Et bur av ønsker her er en kvinnelig hovedperson som brenner med lyst, feil, faller og reiser seg fra asken

Ikke lenger den rene jomfruelige kvinnen som redder seg for ekteskap

Innholdsfortegnelse

• Ikke lenger den rene jomfruelige kvinnen som redder seg for ekteskap
  • Filmer som gjorde en forskjell
  • En historie om en sløv husmor som lengter etter kjærlighet
  • Titillering uten uanstendighet

Den viktigste indiske heltinnen, det være seg hovedrollen i filmer eller hovedpersoner i bøker, tilsvarte en gang ideen om en demure jomfru som holder sin 'moral' kjære-den aldri-been-kissed jenta som kan gjøre alt for sin ene sanne kjærlighet , redder hennes 'jomfruelighet' for ekteskap, frekventer nabolagets tempel og ønsker å bli domestisert. Amrita Rao i Vivah, Madhuri Dixit In Hum Aapke Hain Kaun eller aishwarya rai i Hum Dil Chuke Sanam... listen er for lang. Århundreskiftet så en liten avgang fra denne trenden med introduksjonen av den moderne heltinnen, om enn kosmetisk. Det er først nylig at skildring av kvinnelige karakterer i kino og litteratur om hjemmebanen har gjennomgått et paradigmeskifte for å gi dem en mer human dimensjon, og tar dem ned fra den helligere enn du sokkel og behandler dem som mangelfulle mennesker som deg og meg.

Hvis man måtte plukke ut den ene kvinnelige hovedpersonen som brøt seg bort fra denne klaustrofobe stereotypingen og satte trenden for å rulle for rå og virkelige karakterer, ville det være Vidya Balans skildring av Silk Smitha i Det skitne bildet. Til tross for at filmen er full av dialoger som 'Mujhe jo chahiye uska maza sirf raat ko aata hai', stønn og pukkel, mye klyving, sex, sigaretter, alkohol kom under skanneren for sitt dristige innhold og løftet mer enn noen få øyenbryn, rullebanesuksessen på billettkontoret var et fortellende tegn på publikums beredskap til å omfavne skildring av kvinnelig seksualitet.

Relatert lesing: 4 grunner til at vi tror indiske kvinner har mer sex

Filmer som gjorde en forskjell

Kvinnelige karakterer med sterke seksuelle personas har også eksistert i fortiden. Sak i sak: paro i Dev d som blir vist å hjelpe seg selv til en befriende orgasme. Men disse karakterene og slike skildringer var få og langt mellom til ankomsten av Det skitne bildet.

Selv de som uttrykte sjokk og skandal. Denne aksept, selv om halvhjertet, har ført til en kino og litteraturverden.

Uttørket, som sporer reisen til fire kvinner i det landlige India som holder speilet for utbredt misogyni gjennom diskursene sine om menn, sex og liv for øvrig. Leppestift under burkhaen min, som nok en gang tar oss gjennom reisen til fire vanlige kvinner og deres hemmelige opprørshandlinger for å oppfylle sine brennende ønsker og lidenskaper. Margarita med et sugerør, Det gir vakkert liv de seksuelle ønsker som brenner opp en tenåringsjente med cerebral parese og manglende evne til de rundt henne til å forstå behovene i kroppen hennes. Nylig er all-girl-starrer Veere Di Wedding som skapte krusninger med onani -scenen, og Netflix -serien Lysthistorier Det viser frem de seksuelle lengselene og trengselene til fire veldig distinkte kvinnelige karakterer, og kjører hjem poenget som seksuelle ønsker overskrider grensene til alder og sosial status.

Relatert lesing: Slik nærmer menn og kvinner seg til sex annerledes

En historie om en sløv husmor som lengter etter kjærlighet

Ja, alle disse karakterene har tiltrukket seg sensurstyret, sanskari -brigaden og online troll, men de er definitivt her for å bli. I det litterære rommet kommer en trendinnstilt feiring av en grå kvinnelig hovedperson som brenner med lyst, feil, kommer og reiser seg fra asken i form av Shuchi Singh Kalra's Et bur av ønsker. Boken har laget bølger for sin gripende skildring av en sløv middelaldrende husmor som lengter etter fysisk og emosjonell oppfyllelse. Hennes kjærlighetsløse ekteskap og bølgende ønsker fører henne til å gå utenfor ekteskapet. Normalt vil man merke dette som utroskap, men når du først har empati med karakteren på et dypere nivå, er du nesten tvunget til å rettferdiggjøre hennes handling. Er kjærlighet ikke et iboende menneskelig behov? Har en kvinne ingen rett til å søke det for seg selv?

Er kjærlighet ikke et iboende menneskelig behov? Har en kvinne ingen rett til å søke det for seg selv?

Mannen hun deler livet sitt, og av og til er sengen hennes i stand til å forstå hennes behov, enn si å oppfylle dem. Denne konstante mangelen på oppfyllelse av hennes emosjonelle og seksuelle behov fører også til at det skaper et alter -ego, Maya - en forfatter som penner bøker som drypper av seksuelle overtoner og er hemmelig elsket og hatet offentlig for det. En passende oppsummering av hvordan vi som samfunn reagerer på enhver diskurs om kvinnelig seksualitet. I tillegg til å føde Maya, satte Renus ubesvarte ønsker henne også på veien for selvtilfredshet og overtredelse av 'grensene' i ekteskapet.

Relatert lesing: Årsaker til at kvinner har utenomekteskapelige forhold

Titillering uten uanstendighet

Boken leverer disse øyeblikkene med lengsel og oppfyllelse i nesten poetisk prosa som titiller uten å virke uanstendig. "Hun klemte seg ved skulderen og sugde på håndflaten for å dempe skrikene som truet med å rømme," skriver hun og beskrev Mayas orgasme.

"Hånden hennes og fingrene hennes strammes på nerveenderne hennes, og slapp intense bølger av glede fra dypt inne i magen," lyder en onani -scene fra bøkene.

Vi har fortsatt en lang vei å gå før kvinnelig seksualitet aksepteres for hva det er. Det at det endelig blir anerkjent på kino, kunst, litteratur og sosial diskurs i seg selv føles som et gigantisk sprang fremover. Så lenge historier liker Et bur av ønsker blir skrevet og lest, vi går videre på den veien for aksept, sakte men sikkert.