Sølibat og å være singel bhishma satte tonen for oss å følge

Bhishmas løfte om sølibat for faren er en historie fra Mahabharata som alle snakker om. Det er en historie om suverent offer. Her er detaljene i historien.

Hvordan Bhishmas historie startet

En kveld gikk kong Shantanu, grunnleggeren av Kuru -dynastiet, langs Ganges, da han så Satyawati, den vakre datteren til en fisker. I disse dager kom du, du så, du giftet deg. Så det var med et hjerte fullt av optimisme at Shantanu ba Satyawatis far for hånden hennes i ekteskapet, bare for å få håpene hans til bakken.

Klikk her for å lese historien om Ahalya og Indra, var det virkelig utroskap? 

Den gamle fiskeren, som så den store fisken han hadde nettet, la ned tilstanden som sønnene født til Satyawati og Shantanu ville lykkes Shantanu. Nå var dette et problem. Shantanu hadde allerede en sønn - hans elskede Devavrat. Hvordan kunne han frata sin eldste født av sin kongelige arv?

Klikk her for Diwali Stories: To historier om likestilling du kan lære av.

Men Devavrat var laget av strengere ting. Han dro til fiskeren, hevdet sølibat og brakte Satyawati hjem for faren. Deretter fortsatte han med å rekke dynastiet, ved fullmakt, inntil hans død på den tolvte dagen av det store slaget ved Kurukshetra.

Hvordan betyr denne historien nå? Det betyr noe fordi det er sant også i dag, at sølibat kan være et valg og at det ikke trenger å bety en livssansekvalitet.

Klikk her for å lese om Kannaki, kvinnen som brant ned en by for å hevne ektemannens død. 

I en verden der ekteskap er normen blant voksne, måles livskvaliteten ved sivilstand, spesielt for en kvinne. I denne virkelige verden øker imidlertid antallet singler, spesielt kvinner, kanskje raskere enn for et tiår siden. Det er skilsmisser, og den rådende oppfatningen er at menn raskt gifter seg på nytt mens kvinner ikke gjør det. Man observerer, med uro, at mange flere menn dør i 40- og 50 -årene, og etterlater kvinner uten partner. Og det er selvfølgelig et visst antall kvinner som aldri giftet seg.

Klikk her for å lese: I Mahabharata hadde Vidura alltid rett, men fikk aldri sin forfall. 

Hvordan takler disse kvinnene, i en verden som ofte er folket av gifte voksne?

Kvinner i dag

Her er noen historier i det virkelige liv; Navnene endret for å beskytte identiteten til individene som er involvert.

Rama, som kort har giftet seg for to tiår siden, bor nå sammen med partneren sin ... og sønnen.

Asha, 60, en lesbisk, som skilte mannen sin for to tiår siden, bor lykkelig med partneren sin og hennes to voksne døtre. Ikke singel, men gjorde et klart seksuelt valg.

Klikk her for å lese Karnas kjærlighetsbrev til Draupadi. 

Ratna, aldri gift, 55, har en regjeringsjobb, bor med og ivaretar moren.

Reena, 44, kort gift, velger å leve uten en fyr.

Roshni, 45, enke, har blitt vant til seg selv og ønsker ikke å få en fyr inntrengt.

Avani, skilt på 45 etter et dårlig ekteskap ... rett og slett ikke interessert.

Klikk her for å lese Krishnas leksjon til Arjuna om hans dharma. 

Disse kvinnene har funnet arbeid, engasjementer og vennskap som oppfyller dem. De har møtt og ignorert de typisk nedlatende meningene til mennesker rundt seg - “Vel, i det minste er du opptatt.”Som om du gjorde absolutt ingenting annet enn å sitte på rumpa når det var en mann i livet ditt!

Relatert lesing: Du er det viktigste forholdet i livet ditt ..

Å være singel gir deg flere valg

Kutt til den yngre generasjonen. Unge kvinner (og kanskje, menn, men for denne artikkelen har jeg ikke vurdert at halvparten av menneskeheten) ikke vil gifte seg med en hast. De er ikke nødvendigvis sølibat, men de er lovlig single. I et forhold en stund, så ut, hvis det ikke ordner seg for begge parter.

Dette kan virke som en hul eksistens og vil være hvis langvarig. Men i nåtiden og den nærmeste fremtiden hjelper denne ordningen dem å utforske seg selv og verden bedre enn de ville gjort hvis de hadde slått seg til ro med ekteskap.

Interessant nok blir ekteskap ofte referert til som 'Sansar ', bokstavelig talt 'verden', på mange indiske språk. Du blir husmann, blir forankret i verdslighet og tar den ruten til selvaktualisering.

Klikk her for å lese hvorfor Parvati tok form av Mother Goddess Kali for å hjelpe sønnen.

Den andre ruten er enslige, en som ble fulgt av vismenn og asketikk av yore, og Devavrat (eller Bhishma) nevnt i begynnelsen av denne artikkelen - typisk av menn.

Flere kvinner velger nå denne ruten. Singlehood er da ikke lenger et spørsmål om å bli oversett av ekteskapsmarkedet. Det er et personlig valg av en livsstil over en annen.

Hvorfor Krishnas Satyabhama kan ha vært en erfaren feminist

7 Forgotten leksjoner om kjærlighet fra den største hinduistiske episke Mahabharata

Oedipus -kompleks: Definisjon, symptomer og behandling