Gir kjærlighet oss rett til å overse samtykke? Nei, ikke engang om Bollywood sier det!

Er det likhet hvis det fremdeles er mannen som velger om å be om samtykke eller ikke?

Innholdsfortegnelse

• Er det likhet hvis det fremdeles er mannen som velger om å be om samtykke eller ikke?
  • "Jeg lar deg gå fordi jeg er en så god mann"
  • Kvinnens rolle er passiv
  • Byrden er bare på mennene
  • Gir "kjærlighet" deg rett til å overse samtykke?
  • Ikke vil, ikke spør
  • Samtykke kutter begge veier

I et øyeblikk av fysisk intimitet da jeg trodde at min mangeårige partner og jeg var på samme side, gikk han til pause og spurte meg: “Du har det bra med det, ikke sant? Fordi jeg ikke vil voldta deg.”Jeg ble stukket etter det som hadde føltes som en fornærmelse. “Selvfølgelig har jeg det bra med det, eller jeg har ikke vært stille så langt.”

Jeg forsto at han prøvde å gjøre det rette. Jeg tror heller ikke at "nei" må ledsages av noen fysiske handlinger som er spesifikke som et taekwondo -trinn. For å bli hørt og tiltrådt, trenger ingen ikke snakkes i en spesifikk tonehøyde eller en avgrenset tone.

For å bli hørt og tiltrådt, trenger ingen ikke snakkes i en spesifikk tonehøyde eller en avgrenset tone.

"Jeg lar deg gå fordi jeg er en så god mann"

Men det han sa så ut til å sprekke fra side til side det illusoriske speilet i et like forhold. Det virket som om jeg kanskje hadde byrå, men han hadde makten, en idé som hadde fått støtte fra populærkulturen gjennom hindi kino.

I disse filmene har jeg sett Country Bumpkin “Heroes”, Corner Rich, “bortskjemte” by kvinner på bortgjemte steder og få dem til å innse at heltene kunne har voldtatt kvinnene som hadde vært slike brats, men ikke ville det, for det var hvor fine mennene var. Etter dette ville kvinnene lære leksjonen sin og holde seg i deres sted for resten av hjulet.

Relatert lesing: Hva skal jeg gjøre hvis jeg elsker noen som ikke elsker meg?

Kvinnens rolle er passiv

Det tar meg tilbake til problemet mitt med seksuelle cuswords, som høres ut som alle menn har dyktigheten til å angripe mødrene og søstrene seksuelt, og de som ikke gjør det, er menn med sterlingkarakter. Kvinnene har ikke en rolle å spille; De må ta å ligge ned hva som kommer deres vei.

Handling-thrilleren 2015 NH10 prøver å være et unntak og utfordre denne ideen, der hovedrolleinnehaver-produsent Anushka Sharma kjemper for å beskytte en annen kvinne, seg selv og partneren. Jeg så denne filmen i et teater, og ubehaget det forårsaket hos mennene i salen var tydelig av deres sniggering når Anushka prøver å slette ordet "Randi”(Slur for en prostituert) på et offentlig toalett eller virker på grensen til å bli tatt til fange av mennene som truer med å voldta og myrde henne. Disse sønnene-av-jorden besøker multiplexen for å bli underholdt, for å se actiondramaer som ville få dem til å føle seg virile nok til å ta på seg de forestående mandagene. Og å se en kvinne på "deres" sted gjør dem ikke lykkelige, nei, som kaster helgen deres inn i en tizzy.

Funnene fra 2014 -studien av Geena Davis Institute on Gender Media kom derfor ikke som noen overraskelse, med indisk kino rangering høyt i seksualiseringen av kvinner. En indisk mann i Australia slapp unna overbevisning da advokaten hans hevdet at klienten hans hadde vært under påvirkning av hindi -filmer, som hekker myten om at en kvinnes no er fiksjon som tigger om å bli trakassert, heklet og harangued til et ja. Sanger som "Neela DupattaPeela -drakt... ”Fra 1997 -filmen Hamesha eller "Appun BolaTu Meri… " fra Josh i år 2000 har linjer som insisterer på at kvinnens avslag skal leses som en aksept. Og for å tvinge til kvinner dette ja eller å ignorere deres nei, har de mannlige karakterene lisensierte til å ansette all sin virkelige eller forestilte brawn-makt over kvinner som ikke skal ha noen.

Byrden er bare på mennene

Denne forestillingen om samtykke opprører også likestilling på en annen måte, ved å sette på grunn av å spørre utelukkende på menn. Jeg har nylig møtt en student som innrømmet at de nylige diskusjonene om samtykke hadde fått henne til å innse at hun hadde spurt dem når hun var full på partier. En annen tusenårs venninne fortalte meg at da datoen hennes hadde spurt henne før hun kysset, hadde hun vært opprørt fordi hans tilsynelatende funksjonelle foredrag hadde ødelagt den romantiske omgivelsen. På vei til apoteket, da partneren min hadde spørsmål om jeg foretrakk et bestemt merke av kondomer, husker jeg at jeg var wincing. Jeg følte at noe var av hvis det var min instinktive respons på at en mann hadde like hensyn til en kvinnes ønske og glede.

Det er vanlig på kino for en mann å artikulere lyst, mens kvinnen ville smile i tilbakeholdenhet, rulle øynene og riste på hodet. Meldingen som ble formidlet er at hvis hun skulle innrømme mannens forespørsel, ville hun gjøre det bare for å oppfylle mannens ønske og hva hun anser sin egen plikt.

Relatert lesing: BDSM 101: Viktigheten av samtykke

Gir "kjærlighet" deg rett til å overse samtykke?

Jeg mullet over det og følte at populære medier hadde engasjert oss mer i romantikken av elskov og mindre i samtaler om trygt og konsensus sex. I filmer som Jagga Jasoos (2017), Tanu Weds Manu (2011) og Livet i en metro (2007) Mennene i ledelsen har visstnok gått fra Machismo til å være følsomme, selvutslettende mennesker. De får imidlertid også regi -passet for å kysse kvinnene de forfølger mens disse kvinnene sover og er ikke i stand til å gi eller nekte sitt samtykke. Ingen steder i historiene blir denne oppførselen flagget som problematisk, fordi den allerede er slått fast at mennenes handlinger ikke er drevet av "begjær", men av "ekte kjærlighet".

Ikke så rart at 60 prosent av de rundt 9000 mennene som ble undersøkt i India av International Center for Research on Women, innrømmet at de hadde vært voldelige for partnerne sine på et tidspunkt. Og en 2015 som rapporterer at India hadde det høyeste antallet verdens uønskede graviditeter (17.1 prosent).

Relatert lesing: Hvorfor å akseptere en dato er ikke en invitasjon til voldtekt

Ikke vil, ikke spør

Slike situasjoner beviser også hvorfor det må tenkes å be om samtykke som gjensidig ansvar. Indisk regissør Paromita Vohras kortfilm, De amorøse eventyrene til Megha og Shakku,gjør en utmerket jobb med å etablere dette. Det motiverer kvinner over aldre til å riste av seg kondisjonen, (tilknytningen til skam og upassethet med ideen om en kvinne som gir uttrykk.

2016 -filmen Leppestift under burkhaen min viser også hvordan det indiske samfunnet streber etter å holde både lyst og samtykke borte fra kvinner. At filmen måtte kjempe en tøff kamp mot sensur, mens filmer der kvinner blir presentert som forbruksvarer for menn lett blir vist det grønne signalet av filmsertifiseringsbrettet, avslører den iboende kjønnsskjevheten i hindi -filmindustrien.

Samtykke kutter begge veier

Akkurat som mannen ikke alltid trenger å være den som spør kvinnen ut eller inviterer intimitet i et forhold, kan kvinnen være den første som spør om han har det bra med det.

Akkurat som mannen ikke alltid trenger å være den som spør kvinnen ut eller inviterer intimitet i et forhold, kan kvinnen være den første som spør om han har det bra med det.

Og hvis begge tror det er deres plikt å spørre, ville ingen se det utenfor et romantisk forhold til et romantisk forhold. Dette ville også bryte den hackneyede, og prekære ideen om hvordan det er frekt eller ugudant for menn å si nei til kvinner. (Jeg så en gang noen som hadde forklart hans juks som en del av sin gentlemanly oppførsel, der han var for mye av en ridder til å nekte en dames fremskritt.)

Samtykke må være forankret med respekt for alle rundt oss, i den grunnleggende følsomheten for hvordan vi samhandler med hverandre. Det skal ikke være nødt til å avhenge av hvem som er i stand til å hevde mer makt fysisk i en gitt situasjon eller vise større smidighet i å boltre seg ut av den. Når vi sier vi villeikke bryter noen, det skal være det samme som å si at vi kunneikke, fordi vi praktisk talt grøsser over tanken. Mye av mainstream hindi kino trenger fortsatt å lære dette.