For kjærligheten til Krishna

På en mørk stormfull natt i Mathura, da Krishna ble født, visste Little verden at de ville feire dagen i mange årtusener!

Janamashtami feirer ikke bare fremveksten av den mørke farget Vishnu-inkarnasjonen på jorden, men også hans barndom som en ku, hans rampete måter med Gopikaer Og til slutt, hans sang av Bhagavad Gita til Arjuna, under det episke slaget ved Mahabharata.

Krishna var vennfilosof og guide til Draupadi, Wily Political Advisor for Pandavas og den rettferdige, fredselskende herskeren av Dwarka. Han vedtok berømt formen som hans elskere eller hengivne trengte. Men det er som Bal-gopal (Gutt Krishna med påfuglfjæren som pryder kronen sin) og fløytespillelskeren av Gopikaer Det gleder hans hengivne, uten tvil gjenspeiler vårt behov for kjærlighet i alle dets former.

Relatert lesing: Stolthet og sjalusi har ingen plass i et forhold, bevist Lord Krishna

Krishna's Ras Leela (Dance of Love) med Gopikaer trekker forsiktig i hjertestringene av Rasik (Epikyren) og Sadhak (den hengivne) - erting, antyder, lokkende. Fremfor alt handler det om å feire, ikke bare kjærlighet og seksualitet, men universalitet - en sammenslåing av et individ til himmelen. Han giftet seg med en forbløffende 16000 kvinner, ofte for å beskytte fedrene og brødrene sine riker. Men de to navnene som er uatskillelige fra Krishnas er Radha og Meera.

Radha var gift og langt eldre enn tenåringen Krishna. Likevel valgte hun å elske ham i form av en elsker. Vårt moderne sinn ville lure på ektemannens bredhet; også for samfunnet de bodde i da. Hun elsket ham som kvinne ville mannen eller kjæresten sin, men hun visste at han aldri kunne høre helt til henne. Hans formål på jorden var å tilhøre alle. Hun forsto dette akkurat som Yashoda, Krishnas fostermor, gjorde. Yashoda hadde blitt stumt slått for å se universet avslørt i den slemme lille sønnens åpne munn.

Historiene om en litt eldre Krishna som skjuler gopikas ' Klær, som ber dem om å komme ut av elven som de var, er ikke bare seksuell forspill.

Det er en allvitende, omsorgsfull Gud, som ber sine hengivne om å avsløre ham for ham, som de er, ingen holder sperret, og han ville godta dem. Han ber dem om å overgi seg, som man gjør under kjærlighetshandlingen.

Radha elsket Krishna på den eneste måten hun visste, og hun elsket ham slik han var. Hun var hans sjelevenn.

Meera hadde derimot akseptert ham som mannen sin da hun var åtte. Hun ble fortalt av bestemoren sin at Krishna var mannen hennes, og det alvorlige barnet trodde at for å være sant resten av livet. Hun brydde seg om sitt idol, sang og danset foran ham og komponerte hengiven poesi for ham, som vi alle vet. Se for deg sjokket sitt da hun i ekteskapelig alder ble gift til Bhojraj, den eldste sønnen til herskeren av Mewar. En modig kriger og en rettferdig arving tilsynelatende, Bhojraj var enormt skuffet over sin kones eneste yrke - tilbedelsen av Krishna. Medlemmene av hans familie forsøkte til og med å drepe henne, men med Krishnas nåde, ble en seng av torner forvandlet til myke, velduftende rosenblader, gift ble til nektar i det øyeblikket hun drakk den. Cajoling, sinne og trusler ga etter hvert vei for sorg og deretter avskjed, da Bhojraj lot kona gjøre som hun ønsket. Meera tilbrakte det meste av sitt gifte liv i templer med å synge og danse med de andre kjente hengivne av Krishna. Som eldre voksen ropte hun til Krishna for å komme og ta henne. Og en dag gjorde han det. Legenden sier at Meera ganske enkelt forsvant midt i en av hennes religiøse diskurser.

Jeg lurer ofte på Bhojraj, den sjenerøse mannen som modet samfunnsskår for å la denne kona følge hennes lidenskap. Hvorfor innså denne fromme, lidenskapelige kvinnen ikke at Krishna legemliggjør alle? Hvorfor kjente hun ikke igjen Krishna i Bhojraj?

Hvorfor ikke vi?