Kjærlighet i Mahabharata et instrument for endring og for hevn

Kjærlighet i Mahabharata et instrument for endring og for hevn

Det er Valentinsdag og kjærlighet er i luften, så det å føle seg litt tøff er dagens orden! Til tross for flere tiår bak meg, blir søken etter å forstå denne følelsen bare sterkere (antagelsen er, jeg har ikke helt forstått den helt!). Akkurat hva er denne kjærligheten som får fjellene til å bevege seg? Vel, hvis dette virker som en bagatell klisjé og ung (er ikke kjærlighetens Gud et barn?), så vær det; La meg hengi meg til en ung romantisk søken, hvis jeg kan!

Det sies at det som er i det episke Mahabharata, er overalt og det som ikke er i det, bare ikke eksisterer. Mens kjærlighet er i stand til mange ting, er jeg ganske imponert over den.

Jeg vil være en gratis fugl

Innholdsfortegnelse

  • Jeg vil være en gratis fugl
    • Jeg vil ikke gifte meg
    • Fordi han elsket henne
    • Kjærligheten til en sterk mann
    • Den ene villige mannen

La meg gi deg et vakkert eksempel på kjærlighet som transformerer. Kongen av Mandukyas datter, Sushobhana, ønsket ikke å gifte seg, da hun følte at ekteskapet var som å kaste en fri fugl. Hun ønsket å være fri og tilbringe livet sitt på å phulle bort til ære. Sushobhana ville maskere identiteten sin og komme nær mannen som hennes valg og leve med ham til hun ble lei av ham, og la seg under påskudd, som hun ville ha trent før hun kom inn i forholdet. Mennene ville være under et løfte om aldri å snakke om det, og dermed visste ingen, bortsett fra hennes hushjelp subinita og kongen selv. Subinita fra sin side prøvde sitt beste for å stoppe prinsessen fra en slik filandering, men Sushobhana ga aldri etter hennes forespørsler og brukte hennes skjønnhet og sjarm som et middel til å leve et liv etter eget valg.
Relatert lesing: Betyr det å leve inn sammen at du er klar for ekteskap?

En gang møtte Sushobhana den kjekke kongen Parikshit av Ikshvaku -dynastiet. Sushobhana var imponert over utseendet hans og lokket ham inn i et forhold. Snart tok Parikshit den ukjente damen til palasset sitt, og de to likte seg selv. En tid kom da Parikshit ønsket å gifte seg med henne, men Sushobhana, tro mot hennes natur, så det som en inneslutning. I begynnelsen av forholdet hadde hun fått Parikshit til å ta et løfte om at han aldri ville ta henne i nærheten av en vannkropp. Over en periode hadde Parikshit glemt det. Da Sushobhana ble kjent med bryllupet, i et øyeblikk av Parikshits svakhet, fikk hun ham til å ta henne nær en innsjø og når hun nådde innsjøen, minnet hun ham om hans løfte og hennes forestående avgang.

Jeg vil ikke gifte meg

Da en sjokkert parikshit ønsket å vite årsaken til avgangen, ga hun en forbannelse. I det øyeblikket bestemte Parikshit seg for å holde henne i en tett omfavnelse, og våget forbannelsen å tre i kraft. Det var i det øyeblikket at Sushobhana følte at denne mannen var annerledes, og at noe inne i henne forandret seg, men hun kunne ikke akseptere at dette var kjærlighet. Hun klarte å flykte derfra. Mens hun dro, la Parikshit merke til en spion og fra dressingen hans, innså at han var fra Mandukya -riket. Han tok hæren sin til dørene til Mandukya og ba dem overlate Sushobhana som han trodde hadde blitt "kidnappet" av dem. Kongen møtte Parikshit og fortalte ham hele historien om datterens motvilje mot å gifte seg og hennes filanderende natur.
Relatert lesing: Chitrangada: Kvinnen som endret kjønn for å gifte seg med Arjun

Fordi han elsket henne

Da Sushobhana ble kjent med det, var hun deprimert over at sannheten hennes var ute i det fri og skammen ville være for mye for henne eller faren. I det øyeblikket bestemte hun seg for å begå selvmord. Akkurat da hun var i ferd med å svelge seg ned koppen, kommer hushjelpen hennes Subinita for å fortelle henne at Parikshit ventet på henne i teltet hans. Sushobhana ble overrasket over å vite at prinsen ønsket å akseptere ham selv etter at han visste alt. Hvorfor ville noen mann ha en kvinne hvis måter var villige og som med vilje ledet et liv med de usigelige? Subinita svarte: "For kjærlighet".

For første gang innså Sushobhana kraften til kjærlighet og inne i henne vokste ønsket om å høre til. For første gang ønsket hun å fly og bli bur i armshits armer. Til alle glede hadde kjærligheten forvandlet en uovertruffen kvinnelig kvinne.

Kjærligheten til en sterk mann

Mahabharata har alltid henvist til Draupadi for Arjun for Arjun
Bildekilde: Mahabharta fans Instagram

Det samme eposet forteller oss også om hvordan kjærlighet gjør en hevn for kjærligheten i ens liv. Mahabharata har alltid henvist til Draupadi for Arjun. Det som har blitt oversett er kjærligheten til Bhima for Draupadi. Selv om Bhima har giftet seg med Hidimbi Demoness før Draupadi, var det Draupadi at han dypt elsket og aldri savnet en mulighet til å uttrykke det. Et fremtredende eksempel på det er hans henting av Saugandhika -blomsten etter en stor kamp med en demon. Et mer relevant eksempel på å komme til hennes hjelp var imidlertid å redde henne fra Keechak i løpet av eksilåret.

Det trettende året med eksil var i forkledning og Pandavas var ved domstolen i Virata. Da Keechak, broren til dronningen av Virata prøvde å moleste Draupadi som serverte dronningen, vendte Draupadi seg til Bhima for å redde henne. I risikoen for at deres forkledning ble anerkjent, drepte Bhima Keechak, da han aldri orket å se noen fornærme henne, selv om Yudhishtir holdt stille som kongens assistent.

Den ene villige mannen

Et annet eksempel var under disrobing av Draupadi i retten til Dhritarashtra. Det var bare Bhima som reagerte mens andre ganske enkelt uttrykte sin manglende evne til å gjøre noe. Det var Bhima som lovte at han ville bryte låret til Duryodhan for å be Draupadi om å sitte på fanget og ville drikke blodet fra Dushashan for å berøre Draupadi. Tro mot ordene hans drepte han Duryadhan ved dødelig å slå ham på låret. Før det rev han opp tarmene til Dushashan, og med blodet vasket han Draupadis hår, som ble løs.

Selv om dette kan virke herlig, er det likevel et uttrykk for Bhimas kjærlighet og kjærlighet til Draupadi, som også visste at Bhima var den eneste hun kunne henvende seg til i tider med nød. Mange vil betegne dette for å være ensidig kjærlighet, men da bryr seg om sider, når kjærlighet har blitt uttrykt for å hevne fornærmelsen for personen man elsker?

https: // www.Bonobologi.Com/A-Royal-Princess-men-Duryodhanas-Datter-Had-A-Tragic-Life/
https: // www.Bonobologi.com/why-being-gift-til-en-s-menings-seksual-frukt-eller-worse/