Ram og Sita romantikk var aldri fraværende fra denne episke kjærlighetshistorien

At nesten hver Suraj Barjatya -film har en Ramayana -metafor er ikke tilfeldig. Dette Sanskaari Filmskaper som liker å opprettholde 'The Great Indian Family Tradition', skildrer alltid sitt ledende par som super dydige karakterer. De er selvoppofrende, kan ikke gjøre noe galt, og gjør bare 100% ekstra jomfru kjærlighet som vil gjøre til og med den dyreste olivenoljen til skamme. De oppfører seg på denne måten, for de prøver å etterligne det 'ideelle' paret indisk mytologi, Ram og Sita. Dette er faktisk slik alle Adarsh Indiske par forventes å oppføre seg.

Legg merke til hvordan bare Ramayana blir lest opp i hjem og ikke Mahabharata, for vi vil at kvinnene våre skal oppføre seg som den synsløse Sita, og ikke perfervid Panchali.

Ram og Sita blir sett på som det perfekte paret i mytologien. Ram og Sita kjærlighetshistorie blir fortalt og gjenfortalt fordi en kvinne Sita blir sett på som personen som handlet vanskeligheter med å bo i en skog med livet i palasset, bare for å være sammen med mannen sin. Mannen hennes forlot heller ikke sin side et øyeblikk, tok seg av henne og beskyttet henne, men skjebnen hadde andre planer.

Ram og Sita setter den moralske koden

Innholdsfortegnelse

• Ram og Sita setter den moralske koden
  • Ram unner seg Sita
  • RAM kan ikke ta sin separasjon fra Sita
  • Romantikk i kjærlighetshistorien Ram og Sita
  • En mann kontra en konge

De Ramayana har lenge blitt behandlet som noe av en moralsk kodebok i hinduistisk samfunn. Dette gjelder spesielt Tulsidas 'versjon av eposet - den Ramcharitmanas, som katapulter Valmikis ennå menneskelige helter til riket av guddommelig ufeilbarlighet. Selv om Tulsidas holder seg til hovedhistorien, farger han den annerledes. Hver handling av Ram og Sita blir behandlet som en del av en gudfryktig plan, og de søte ufullkommenhetene i et mann-kvinne-forhold blir glemt.

Snakk til og med en halv feminist, og du vil sannsynligvis møte noe klar motstand mot RAM. Hvilken selvrespektende, frittkanende kvinne, tross alt, ville godkjenne en mann som ikke bare offeret skammer sin kone, men også forlater henne under graviditeten? Men dette synet er like reduktivt som den tradisjonelle, som opprettholder RAM som Maryada Purushottam. Med litt ekstra glitter gjenspeiler mytologien til slutt menneskelige sannheter; Og livet, som vi kjenner det, er sjelden så svart og hvitt. Men hvorfor er historien om Rama og Sita viktig? Vi kommer til det.

Relatert lesing: 7 Forgotten leksjon om kjærlighet fra den største hinduistiske Epic Mahabharata

Ram unner seg Sita

Rams karakter må vurderes i sin helhet, spesielt i lys av rollene han spiller. Som en helt, superlativ må han være, enten som en sønn, bror, ektemann eller konge. I de fleste tilfeller tar han et moralsk hardt standpunkt, men han er nesten myk som mann. Det tar bare en liten pasientlesing av mannen for å se det.

Arshia Sattar bygger en mest øm sak for RAM i boka hennes, Mistet kjærlighet. Som henne er det godt å se på episoden av Sitas bortføring for å se dette. Ram er en overbærende partner av ethvert tiltak. Å vite helt godt at Golden Deer er en illusorisk Rakshasa, Ram innrømmer Sitas krav og samtykker i å hente det for henne. Kan en ugudelig ektefelle rett og slett ikke nekte?

Rams bevis på kjærlighet blir dessverre det sykelige vendepunktet for historien og Sita blir bortført av Ravana. Vi vet alle om denne dramatiske episoden, men det som følger blir sjelden diskutert.

RAM kan ikke ta sin separasjon fra Sita

Når Ram kommer tilbake for å finne Sita, er kanskje et øyeblikk av epifanie for ham. Som Khalil Gibran sa: “Og noen gang har det vært kjent at kjærlighet ikke kjenner sin egen dybde før separasjonstimen.”Ram er mislyste, knuste. I sin dis av sorg begynner han å spørre dyrene og trærne om de har sett Sita. Han mister viljen til å leve. Som blant de knuste hjertede, ikke vil forstå dette? Det er først når Lakshman hamrer en viss fornuft i sin mislykkede eldste bror at Ram kommer rundt og blir en mann med et oppdrag. Dette er et veldig viktig vendepunkt for Ram og Sita kjærlighetshistorie.

Relatert lesing: Indiske guder lærer oss om gjensidig respekt i forhold

Romantikk i kjærlighetshistorien Ram og Sita

En annen ganske sjarmerende episode fra Ramayana hjelper oss med å utforske den roantiske siden av Ram-Sitas forhold. Sita forteller dette til Hanumana når han først drar til Lanka for å få nyheter om henne. En dag, på Chitrakuta Hill, når paret hviler, angriper en sulten kråke Sita. Han pakker på brystene hennes et par ganger, og plager henne sterkt. Når han ser sin elskede slik, plukker en opprørt ram et blad av Kusha gress, puster magi inn i det, gjør det til en Brahmastra og slipper løs den på den feilaktige fuglen. Redd, fuglen flyr rundt i verden, men den guddommelige pilen slutter ikke å jage den. Til slutt overgir det seg å ramse og søker hans beskyttelse. Men a Brahmastra Når den ikke er løsnet kan ikke tas tilbake, så endrer den medfølende helten klausulen. Han sparer kråkens liv og sier at våpenet bare ville slå ham i det ene øyet. Ikke rart at Sita og Ram kjærlighetshistorien er en episk indisk kjærlighetshistorie.

Relatert lesing: Shiva og Parvati: gudene som står for lyst og skapelse

En mann kontra en konge

Man må gi den til Ram. Det tapper forsvaret av sin dame kjærlighet, enten det er mot en kråke eller den mektige kongen av Lanka, er kjærlig. Man må merke seg at RAM i disse tilfellene fungerer på et personlig nivå som kjæreste og en mann. På den annen side, hans eventuelle beslutninger knyttet til henne Agniparesksha og forvisning blir gjort som en konge. Rams hjertesorg er følbar til og med andre gang, revet som han er mellom sin kjærlighet til sin kone og hans plikter som konge. Ram gjør det vanskeligere valget å gjøre fagene sine lykkelige. Men han tar aldri en annen kone som sin far og bruker Sitas gyldne bilde under religiøse seremonier, mens han stadig ble sprettert for sin lojalitet mot en tilsynelatende uverdig kvinne.

Å være RAM er ingen enkel oppgave.

Sitas frifinnelse av alt Ram gjør er heller ikke bare lystig lydighet. Hun er feisty på sin egen måte, og hvis hun velger stillhet eller lidelse, er det for kjærlighetens sak.

Sita kjenner og verdsetter Rams kjærlighet for mye til å ønske å holde seg bak i Ayodhya eller å gi etter for Ravanas trusler og fristelser. Sita holder også sin side av ekteskapelig pakt så lenge hun lever.

At ansiktet til Rams kjærlighet endres skuffende på slutten av reisen er en annen sak. Men den kjærligheten inspirerte dem begge til å gå sammen er det som burde inspirere oss. Kjærlighetshistorien om Ram og Sita har mange lag vi bare trenger å være oppfattende for å forstå bedre.

Relatert lesing: Shiva og Parvati: gudene som står for lyst og skapelse

Hvorfor det var viktig for Kaikeyi fra Ramayana å være ond

Krishna og Rukmini: Hvordan kona var mye dristigere enn dagens kvinner

Herregud! A Take on Sexuality in Mythology av Devdutt Pattanaik