Historien om tulsidas da en mann tok kona for alvorlig

Historien om Tulsidas og kona Ratnavali er en av de mest interessante historiene om transformasjon. På en stormfull (og, som det viser seg, symbolsk) natt i måneden Shravan, Et regn surret, Lovelorn Tulsidas sto på bredden av Ganga. Han måtte ganske enkelt komme over. Han lengtet etter å være sammen med kona Ratnavali, som besøkte familien. Men med elven i den tilstanden, ville ingen båtmann ferge ham over.

"Gå hjem," ble han informert. Men hjemmet er der hjertet er, og hjertet hans var med sin elskede unge kone.

Mens han sto der, gjennomvåt og grublet, fløt en død kropp forbi. Nåværende lidenskap har helt klart lite hensyn til de avdøde, så Tulsidas, som trangsunion med sin kone, brukte den avstivede kadaveren for å rote seg over det hovne vannet.

Overrasket over å se ham, spurte Ratnavali hvordan han til og med hadde kommet dit.

"På en død kropp," svarte hennes kjærlige unge ektemann.

“Hvis du bare elsket Ram så mye som du elsker denne kroppen min, bare kjøtt og bein!”Ratna mumlet.

Plutselig var den rasende stormen bare en bris sammenlignet med stormen i ham. The Spotunt hadde funnet sitt preg. På ene falt swoop, desimerte det den kjødelige mannen for å gi opphav til den urokkelige hengiven.

Tulsidas snudde seg og gikk bort, for aldri å komme tilbake.

Begynnelsen på historien om tulsidas

Han fortsatte med å skrive en betydelig mengde hengivenhetspoesi, Ramcharitmanas å være den mest kjente av dem alle. Det som ble av Ratnavali, vet vi ikke. Men flammepunktet mellom paret ble Tulsidas øyeblikk av epifanie, og han ble fraktet til sitt sanne kall. Noen sier at Tulsidas og Ratnavali hadde en sønn som heter Tarak som døde da han var småbarn. Men etter at Ratnavalis spotter tulsidas forlot gift livet, ble en vismann som viet livet til å lære.

Historien om tulsidas er faktisk fascinerende fra hans fødsel. Det sies at han tilbrakte 12 måneder i livmoren før han ble født og ved fødselen hadde 32 tenner. Noen sier at han var reinkarnasjonen av Sage Valmiki.

Relatert lesing: Åndelighet hjalp meg med å helbrede forholdet mitt til en juksepartner

Når partneren viser seg å være problemet

Folk kommer inn i livet vårt av en grunn. Til og med ektefellene som vi kan ha 'valgt'. Vanligvis, når vi blir forelsket og bestemmer oss for å gifte oss, forestiller vi oss et hyggelig liv, og bobberer forsiktig opp og ned på livets farvann. Vi elsker vår mann eller kone, og de kommer til å være våre partnere gjennom tykt og tynt, bekrefter vi. Sikker. Men noen ganger er det partneren som er medvirkende til å gi livets 'tynne' - en skrekk utenkelig for våre begrensede forestillinger.

"Vi snakker om menneskelig materiale," hadde en venn av meg klokt sitert, da vi diskuterte en gjensidig venns ødeleggelse ved manglende ekteskap. Den første ødeleggelsen ga imidlertid plass til en betydelig periode med introspeksjon, hvoretter hun dukket opp, Chrysalis som, fant vingene hennes og tok av. Hvis ødeleggelsene ikke hadde skjedd, ville hun ikke ha oppdaget hva hun var i stand til.

'Menneskelig materiale' er svakt og mangelfullt, utsatt for feilvurdering og feil, men de fleste er ødelagte for å oppdage at partneren deres var utro, eller var underslag av midler eller hjalp en kollega med å drepe kjæresten sin (ref. en nylig sak i Mumbai).

Vi tror gjerne at hvem vi har valgt er den beste og kan "aldri skade oss", og heller ikke gjøre noe galt. Så det handler om oss og forventningene våre, der det uventede har lite sted. Likevel er det det uventede som driver oss ut av komfortsonene våre og inn i en alvorlig tenkning og handling.

Relatert lesing: Min kone hadde en affære, men det var ikke alt hennes feil

Det som ble av henne da hun ble etterlatt?

Ratnavali kan ha forventet å skylde tulsidas til å bli en rAmbhakt, Mens hun blir igjen ved hennes side. Han ble en rAmbhakt, Men han dro. Avvisningen hennes hadde lamslått og deretter ansporet ham.

Tilsvarende kan hans forlatelse av henne ha ansporet henne til åndelig vekst. Hun kan ha tjent foreldrene sine med kjærlig omsorg for resten av livet. Hun kan ha vært gravid med barnet sitt og kan ha oppdratt det beundringsverdig. Eller hun kan ha blitt en rAmbhakt seg selv og tilbrakte dagene sine for å forkynne Rams navn. Det ville tatt henne litt tid å komme over sjokket av hans forlatelse av henne, men. Alle kjenner historien om Tulsidas, men ingen vet hva som skjedde med Ratnavali.

Den typiske banen fra øde til innsikt begynner med selvmedlidenhet. Så går det i ekstremt sinne, deretter hat, deretter likegyldighet, deretter avskjed og til slutt aksept.

Den typiske banen fra øde til innsikt begynner med selvmedlidenhet. Så går det i ekstremt sinne, deretter hat, deretter likegyldighet, deretter avskjed og til slutt aksept.

Aksept er nødvendigvis en moden nedleggelse av hele saksgangen; Det kan skje på et øyeblikk eller kan ta hele livet. Aksept betyr at man har forstått situasjonen i sin helhet, og har forstått at ektefellen er 'menneskelig materiale' utsatt for ugjerning (det være seg en mindre ugjerning eller en mer alvorlig overtredelse). Den fullstendige viljen til å tilgi er en stor del av denne aksept; Det er som den hellige gral i så måte, men oppnåelig.

Bevissthet om menneskelig fallibilitet og vilje til å tilgi det kan skåne oss enormt kvaler ... hvis vi tillater det.

Pilegrimsreise

den harde reisen

fra

Murky forvirring

til

Strålende klarhet

fra haiku og annen mikropoetri

(min diktbok)

Jeg er Yasodhara, Buddhas kone. Og her er hva jeg følte da han ga avkall på verden og meg

Måter å gå videre og finne lykke igjen

Jeg er deprimert og klarer ikke å gå videre etter samlivsbruddet mitt