Kjærlighetens dualitet Et intervju med Mimlu Sen

Kjærlighetens dualitet Et intervju med Mimlu Sen

Mimlu Sen har vært i et produktivt partnerskap med Paban Das Baul i 25 år. Noen få refleksjoner:

Hvor vanskelig eller lett var det for deg å bestemme deg for å flytte fra Paris til det landlige Bengali -innlandet, med begge barna dine, etter at du møtte Paban og du bestemte deg for å være partnere?

Barna mine er franske, født i Frankrike. Jeg visste at jeg måtte lage et lite reir med dem der de kunne vokse opp med tilgang til sin franske kultur. Jeg valgte derfor å bo i Shantiniketan der atmosfæren til og med i dag er kreativ og kosmopolitisk, til tross for degenerasjonen av universitetslivet, og var enda mer da da. Det var vanskelig for barna å tilpasse seg landsbylivet, men siden vi hadde en egen hjemmebase, tror jeg at de likte seg grundig. Kjærligheten vi alle fikk fra Paban og Bauls generelt hadde mye å gjøre med at vi kunne balansere mellom begge verdener. Jeg måtte sørge for at vi bodde i et sunt sanitærmiljø med vanlige måltider og arbeidstimer og lek og hvile. Vi gikk på lange turer sammen, noen ganger ekspedisjoner til landsbyene som varte i to eller tre dager. Jeg har alltid sørget for å bære et lager av vann. De er begge gode foreldre nå, og vi tilbringer fortsatt mye tid sammen, alle tre generasjoner. Både Krishna og Duniya har to barn hver, og de reiser mye med barna sine. Selv tilbake til de bengalske landsbyene, så de har holdt opp tradisjonen.

Bortsett fra Paban's stemme og lidenskap for å synge, hva var det som trakk deg til ham og fikk deg til å bestemme deg for å velge et helt annet liv enn du hadde ledet?

Hans vennlighet og menneskehet. Hans ukvalifiserte tilbedelse av kvinner og kvinners makt.

Alle mennesker har sine doppelgangere, deres gode eller onde tvilling, bosatt i seg selv.

Anerkjennelsen av denne dualiteten er det Baul -filosofien handler om.

Par som deler god tid med hverandre

Så det er ikke bare Paban's stemme og hans skjønnhet som tiltrakk meg (jeg føler at han definitivt har en av de vakreste stemmene på jorden), men innholdet i Baul -sanger som er en konstant påminnelse om at livet i seg selv er forbigående og at kjærligheten mellom mennesket Og kvinne kan bli et oppdagelse av jeget, den fysiske kroppen, psykisk og åndelig.

Du sa i et intervju en gang om Paban at “Han er en Baul og tilhører alle. Du kan aldri si at han er mannen min og bare tilhører meg. Jeg har aldri hatt den tilnærmingen med ham.”Det er veldig sjelden å høre en partner si dette i disse dager. Hvordan ser du moderne indiske forhold i dag? Tror du at vi kjeder den andre og leter etter eksklusivitet?

Jeg vil kvalifisere dette for å si at Paban er fremfor alt en kunstner i alle forstand av ordet. Jeg tror på kunstnerens totale frihet og autonomi. Han er kongen og skaperen av sitt eget univers.

Jeg ville virkelig ikke generalisere og si at det som er sant for Paban er sant for alle indiske forhold. Samfunnet i India er fremdeles veldig tradisjonelt, og selv om dette har sine sterke punkter, er den store svakheten at det tvinger indianere til å leve doble liv, og dette er sant helt fra toppen av samfunnet helt til bunnen.

Visse aspekter av forholdet vårt har avtok og når vi blir eldre

Begge reiser verden rundt, og har tatt Baul til så langt som Mexico. Dere har vært sammen i over 25 år. Hvordan tror du forholdet ditt har endret seg, eller vokst gjennom årene?

Ja, forhold endres, vokser og modnes eller synker bort. Enkelte aspekter av forholdet vårt har sunket, og når vi blir eldre, er vi chipkoed til hverandre som de fleste gamle indiske besteforeldre.

Vi er partnere som kunstnere og har tatt fatt på en kulturell og kunstnerisk reise de siste 30 årene av vårt samarbeid sammen. I løpet av disse årene har vi lært en god del av hverandre, og i dag lærer fortsatt. Denne reisen mellom India og verden er det som har formet livene våre.

Jeg skriver nye historier om disse reisene og Paban skriver nye sanger. Partnerskapet vårt har ført til mange interessante samarbeid, og vi håper å gjøre noen flere før vi tar farvel med denne fantastiske jorden.

Hvilke råd vil du ha for unge elskere i det moderne India i dag om kameratskap og engasjement?

Det tar en levetid å kjenne din egen kropp, så å vite en annen vil ta en annen levetid.

Å holde sammen er hardt arbeid og drivstoffet som trengs er konstant inspirasjon, oppfinnelse, oppmerksomhet og tålmodighet.

https: // www.Bonobologi.com/who-should-she-choose-mellom-her-narsissistisk mann-og-en-selv-elsker/
https: // www.Bonobologi.com/found-teen-knusing-samfunnsmedia/
https: // www.Bonobologi.com/how-do-i-relaks-når-kissing/

Min sønn Krishna har bodd alene i mange år nå, som vanlig blant unge parisiere. Jeg har hatt flere samtaler med ham om dette. Det er ikke det at jeg vil ha en svigerdatter. Jeg er en uavhengig gammel bestemor som liker hvert minutt av min frihet. Det er bare at vi alle trenger en venn ved vår side, noen som vil hente deg når du faller ned. En livskompis må først og fremfor alt annet være din venn.

De siste syv årene har han vært på egen hånd, bortsett fra en helg på to uker, og halve sommerferien, når hans to deilige barn Aniya og Iskandar kommer for å bli hos ham.

Så da han spurte meg til lunsj i går hvorfor jeg følte at det var nødvendig å bo som et par, svarte jeg at det å bo som et par er som en brytingskamp som går til det aller siste pust. Det holder deg i form. Det er en veldig dynamisk måte å engasjere seg i livet gjennom et kryssild som alltid vil være en energikilde.

Men å bo alene, sa jeg, kan gjøre deg overfølsom eller bare ikke følsom nok.