Bryteren i Bhabhi-Devar-forholdet

Jeg er ingen fan av indiske såper, men ett show som holdt min interesse var Ajai Sinha's Aadhe adhoore på Zindagi. Det berørte det seksuelle forholdet mellom en Bhabhi og hennes Devar (manns yngre bror). Uapologetisk i sin holdning, følsom og skånsom i behandlingen, selv om serien vant applaus for sitt modige innhold, var naysayers ikke langt etter, og den ble tatt av luft på fire måneder.

Bhabhi og Devar -forholdet i India

Innholdsfortegnelse

• Bhabhi og Devar -forholdet i India
• Bhabhi-Devar-forholdet gjennom årene
• Bhabhi-Devar-forhold i indiske epos og popkultur
• Hvordan sex og utroskap kom inn i Bhabhi-Devar-forholdet og gjorde det skittent

De Bhabhi-Devar Forholdet i India har vært fôr for mange en krydret historie. Det er stadig skiftende, den spennende matrisen har lagt til fascinasjonen: fra å være en morfigur til å spille fortrolige, til, i noen tilfeller, den første kvinnelige fremmed som noensinne bor i familien, noe som gjør henne til et objekt av latent ønske om Devar.

I en kritikerrost spillefilm av åttitallet kalt Ek Chaadar Maili Si, en Bhabhi blir tvunget til å gifte seg med henne Devar. Tilpasset fra Rajinder Singh Bedis urdu-novelle med samme navn, ble filmen satt i en liten landsby i Punjab med Rishi Kapoor som spilte svoger til Hema Malini, gift med sin eldre bror. Filmen tar en dramatisk vending når den eldre broren blir myrdet, og den unge Rishi blir bedt om å gifte seg med tiåret eldre hema, mor til to små barn.

Relatert lesing:  7 tips for kvinner som prøver kjønn for første gang

Bhabhi-Devar-forholdet gjennom årene

Tradisjonen til Chaadar Daalna involverer en enke kvinne bokstavelig talt å plassere et ark over en Devar's hode, antyde ekteskap, slik at enken og barna hennes ville bli tatt vare på. Det hjelper også at hennes avdøde manns eiendom blir gitt videre til sin yngre bror og blir i familien.

Praksisen med Chaadar Daalna skylder sin opprinnelse til skikken med niyoga, Først nevnt i Rig Vedas. Da øvde kvinner sati, Å ta livet ved å hoppe inn i begravelsesfyren til sine døde ektemenn. Niyoga, som betyr delegasjon, tillot enken å bli giftet seg på nytt, vanligvis til ektemannens bror. I Rig Veda er det omtale av enken som ble tatt bort fra begravelsesfyren av svogeren, med all sannsynlighet for å gifte seg med henne.

En annen grunn til at det ble praktisert i gamle dager var slik at en barnløs enke kunne produsere en arving for familien - og som bedre enn ektemannens bror til å gjøre den nødvendige. Det ble ikke sett på som utroskap.

I Evolusjonen og det grunnleggende konseptet med Niyoga, Karan Kumar Forfatteren sier det niyoga var mer dharma, eller plikt, av broren (eller en hvilken som helst mannlig slektning) for å sikre at familiens arv blir videreført, snarere enn som et middel til kjødelig glede.

Relatert lesing: 8 måter å gjøre en sint kone lykkelig

Bhabhi-Devar-forhold i indiske epos og popkultur

I Mahabharata, når dronning Satyavatis sønn Vichitravirya dør, og etterlater seg to enker, Ambika og Ambalika, ber Satyavati sin andre sønn, vismannen Vyasa (svoger til damene), om å opptre niyoga med dem. Det var dette som resulterte i fødselen av Dhritarashtra og Pandu (som fortsatte med henholdsvis far Kauravas og Pandavas).

Men i det andre eldre episke Ramayana så prins Lakshman på Sita, hans eldre bror Rams kone, som morfigur. ”Jeg kjenner ikke armbåndene eller øreringene hennes; Hver dag bøyde jeg meg for føttene hennes, og så kjenner jeg anklene hennes, ”skal han ha sagt når Ram identifiserer biter av Sitas smykker som er igjen i skogen etter bortføringen av Ravana. Antyder at annet enn føttene hennes, så han aldri på noen del av kroppen hennes, antagelig av respekt.

Nærmere, i 20^th århundre, den store dikteren, forfatteren, kunstneren og nobelprisvinneren Rabindranath Tagore ble sagt å ha vurdert hans Bhabhi, Kadambari Devi hans muse. Hun inspirerte mange av mesterverkene hans - fra dikt til kunstverk.

I hennes artikkel med tittelen '(IM) Mulig kjærlighet og seksuell nytelse i sen-kolonial Nord-India', publisert i tidsskriftet Modern Asian Studies, Charu Gupta, førsteamanuensis i historie ved Delhi University skriver: “Mer enn noe annet, i forholdet mellom Devar og Bhabhi, Det var et element av letthjertet utveksling og moro, en begeistret og uhemmet følelse av glede og en viss emosjonell avhengighet. Dette var forskjellig fra det behersket forholdet kvinnen delte med mannen sin.”

Relatert lesing: Kvinner og deres kjønn Fantasier

Hvordan sex og utroskap kom inn i Bhabhi-Devar-forholdet og gjorde det skittent

I løpet av de neste tiårene endret industrialisering begrepet konseptet niyoga. Da unge menn over hele landet begynte å migrere til byer for å tjene penger, etterlot de seg ensomme koner, som endte opp med å vende seg til den unge svogeren for trøst; de Devar, Bare for ivrig etter å erstatte mannen i deres hengivenheter. Mange affære fulgte etter. DEvars Fantaserer fortsatt om deres Bhabhis; Spesielt i liten by India, der millioner av menn er forelsket i den lystige, pornografiske, animerte karakteren Savita Bhabhi.

Unødvendig å si det ikke alle Bhabhi-Devar Relasjoner handler om utroskap eller å ha en mor-sønn som Bond. Som alle forhold, kommer de i forskjellige nyanser og det er på tide, en TV -serie blir ikke trukket av luften for å vise en av disse nyanser.

Relatert lesing: Jeg kan ikke la være å sove med min brors kone

Bilde høflighet - Tehelka.com

Jeg kan ikke la være å sove med min brors kone

Hvordan par-dynamikk har endret seg gjennom generasjoner, til det bedre