Hvorfor det var viktig for Kaikeyi fra Ramayana å være ond

Har du noen gang lurt på hvorfor ingen noen gang har navngitt døtrene sine Kaikeyi, da navnene på Kaushalya eller Sumitra var ganske vanlige? Er det fordi hun var den ordspråklige stemoren som var ansvarlig for eksil av Ram? Men har du noen gang lurt på hva som ville skjedd hvis Ram ikke hadde gått til skogen og drept den mektige Ravana? Vel, for en ville det ikke vært noe episk Ramayana!

Kaikeyi var en av konene til kong Dasaratha og moren til Bharata, i det episke Ramayana. Foruten å være den ordspråklige stemoren, var Kaikeyis karakter i Ramayana også av en sjalu kone og en over ivridd mor. Men la oss forstå karakteren, uten de beslaglagte brillene som vi har fått oss til å ha på oss lenge.

Hvem var Kaikeyi i Ramayana

Innholdsfortegnelse

• Hvem var Kaikeyi i Ramayana
• Kaikeyi var en veldig modig kvinne
• Ingen mykgjørende innflytelse
• Skjulte motiver for Kaikeyis handlinger

Kaikeyi var datter av kongen av Kekaya og den eneste søsteren til syv brødre. Hun var modig, vågal, syklet vogner, kjempet mot kriger, var ekstremt vakker, spilte instrumenter, sang og danset. Kong Dasaratha så henne på en jaktekspedisjon i Kashmir og ble forelsket i henne.

I følge en versjon hentet faren til Kaikeyis et løfte om at sønnen (hans barnebarn) ville stige oppover tronen. Dasaratha var enig, ettersom han ikke hadde noen sønn fra noen av konene hans. Men Kaikeyi hadde ikke en sønn, og så giftet Dasaratha seg med Sumitra.

Kong Dasaratha hadde giftet seg med Kaikeyi bare da hans første dronning, Kaushalya, ikke var i stand til å bli gravid. Dermed fant ekteskapet sted, under noen uuthørte forutsetninger. For det første ville Kaikeyis sønn være den fremtidige kongen av Ayodhya og for det andre at hun ville være dronningens mor. Alt dette fordi Kaushalyas bærer et barn allerede hadde blitt utelukket. Men da hun også ikke kunne bli gravid, giftet Dasaratha seg igjen. Men Kaikeyi var ingen Kaushalya. Hun var modig, vakker og ambisiøs.

Relatert lesing: Hvorfor Krishnas Satyabhama kan ha vært en erfaren feminist

Kaikeyi var en veldig modig kvinne

Det sies at når hun først hadde fulgt Dasaratha til krig mot en demon. Under krigen, da Dasaratha skulle ha blitt skadet, kjørte hun vognen hans ut av slagmarken, ammet ham og fikk ham tilbake på beina, skikket til å kjempe krigen. Noen andre versjoner sier at under krigen brøt akselen på vognhjulet og for at ikke vognen bryter sammen og bringer Dasaratha på bakken; Hun skal visstnok ha brukt fingeren til akselen til slaget var over. Kong Dasaratha var veldig imponert over sin heltemot og ga sine to velsignelser, som hun holdt for en bedre dag.

Det sies at hver handling som man tar er forankret i ens oppvekst eller noen begivenheter fra fortiden (spesielt barndom) som har formet ham/henne. Det var ikke annerledes for Kaikeyi også.

Relatert lesing: Herregud! A Take on Sexuality in Mythology av Devdutt Pattanaik

Ingen mykgjørende innflytelse

Ifølge noen versjoner hadde Kaikeyis far Ashwapati en sjelden gave til å forstå fugens språk. Men det fulgte med en rytter. Hvis han noen gang fortalte noen hva han forsto av fuglernes samtale, ville han miste livet. En gang mens han ruslet sammen med kona, hørte han samtalen om to svaner og hadde en solid latter. Dette fikk dronningen nysgjerrig, og hun insisterte på at hun ble fortalt innholdet i samtalen, og visste godt at implikasjonene av kongens handlinger.

Dronningen sa at hun ikke brydde seg om han bodde eller døde, men han må fortelle henne hva fuglene hadde sagt. Dette førte til at kongen trodde at dronningen ikke brydde seg om ham, og han forviste henne ut av kongeriket.

Kaikeyi vokste opp uten mors innflytelse og hadde alltid en følelse av usikkerhet rundt det mannlige samfunnet, som hun trodde var ustabil. Hva om Dasaratha ikke elsket henne i sitt senere liv, ettersom han også hadde andre koner? Hva om sønnen hennes, Bharata ikke brydde seg om henne i sin alderdom? Takket være alle disse tankene og Manthara (hennes hushjelp som hadde fulgt henne fra farens sted), førte drivstoff til latente ambisjoner, resulterte i at Kaikeyi søkte to velsignelser. Én, Bharata som skal utnevnes til kongen og andre, Ram for å bli forvist i fjorten år.

Relatert lesing: Lapita, kvinnen hvis kjærlighet ikke hadde plass til noe annet

Skjulte motiver for Kaikeyis handlinger

Ramayana er et epos av ideelle karakteriseringer, ideell sønn, ideell kone, ideelle mødre, ideelle brødre, ideell hengiven osv. Ofte for å forbedre skildringen av disse idealene, er en avvikende nødvendig.

Nok en versjon sier at faren til Kaikeyis hadde hørt fra noen fugler at junglene snart ville være fulle av demoner som ville skade Brahmins og ascetics, som ville trenge langvarig hjelp fra Rama.

For å sikre at Rama tilbrakte mye tid i junglene, og var klar over Mantharas karakter, sørget han for at hun følger med Kaikeyi, etter bryllupet. Han hadde full tro på hennes evner, og unødvendig å si at hun levde opp til kongens forventninger!

Alle versjonene og mange flere, fører oss til en konklusjon. Ramas eksil var bestemt og forhåndsordret. Den viktigste stemoren var et figur av forfatterens fantasi eller i beste fall bare en katalysator, som har hatt hovedrollen av det hele, siden aldre!

Er det ikke på tide å legge om visse tegn på nytt? Er det ikke på tide å gi djevelen henne på grunn?

Relatert lesing: Sædgivere i indisk mytologi: To historier om niyog du må vite

Ram og Sita: Romantikk var aldri fraværende fra denne episke kjærlighetshistorien

Kjærlighet i Mahabharata: et instrument for endring og hevn