Hvordan ha et bedre ekteskap gjennom Vipassana -meditasjon

Ingen forteller deg at du mister noen ting i ekteskapet. Som mitt 7-årige vennskap med mannen min. Vi ble venner den første dagen av vår første jobb. Han spilte forskjellige roller i disse årene - kollega, venn, kjæreste - alltid til stede som en betydelig del av de 7 årene jeg brukte på å snekre en uavhengig identitet.  Til han ble min betydningsfulle annen. Blindet av illusjonen av å kjenne hverandre, ignorerte vi behovet for å fokusere på binding som mann og kone som skapte mange blinde flekker og konflikter i ekteskapet vårt - foretrukne drikker, sultemønstre, tilnærming til å tilbringe tid med hverandre, personlige interesser/tendenser , måten vi håndterte familiene våre på, måten vi lot familiene våre håndtere oss - alt begynte å forårsake konflikt. Inntil jeg oppdaget Vipassana -meditasjon.

(Som fortalt til Anupama Kontayya)

Jeg hadde fått en mann, men mistet en venn

Innholdsfortegnelse

• Jeg hadde fått en mann, men mistet en venn
  • Jeg begynte å praktisere pranisk helbredelse og deretter vipassana -meditasjon
  • Her er min forståelse av Vipassana -meditasjon
  • Hvordan vipassana -meditasjon kan forbedre ekteskapet ditt

I tillegg vil jeg slutte. Husarrestasjonen, våre forskjeller, illusjonen av fortrolighet og andre mennesker/omstendigheter skapte en kull der mange en forferdelig kamp ble tilberedt. Vi hadde noen fantastiske tider også, helt sikkert. Men punktert av kamper. Det kom heller ingen hjelp. Det virket håpløst uten noen løsning på Imbroglio i sikte. Jeg hadde fått en mann, men mistet en venn og mye mer.

Relatert lesing: Osho om kjærlighet som en sykdom og meditasjon som medisin

Midt i frustrasjonen var det en erkjennelse en dag: "Vi er de vi har ventet på". Snarere, jeg. Jeg kunne ikke forandre mannen min, men jeg kunne forandre meg; gjennom introspeksjon og spiritualitet, blant annet.

Jeg begynte å praktisere pranisk helbredelse og deretter vipassana -meditasjon

Jeg hadde deltatt på Bhagavadgita-tolkninger i B-School, så jeg begynte der. Men jeg trengte noe mer praktisk enn filosofi. Jeg hadde øvd på pranisk helbredende meditasjon i 2-3 år og hadde sluttet i et år. Jeg startet på nytt det, og prøvde å generere kjærlighet og vennlighet innenfra i håp om at den også ville trenge gjennom livene våre. Men jeg hadde ingen kjærlighet igjen.  Deretter oppdaget jeg et toppmøte på nettet - omtrent 25 foredragsholdere som ga ut praktiske måter å være oppmerksom på i dagliglivet. Mannen min deltok på det også, og vi elsket det! Det føltes som om vi var tilbake på det samme laget ... to forelsket, mistet og såret, prøvde å holde på hverandre og finne en vei tilbake til lykke.

Noen få foredragsholdere i dette toppmøtet refererte til Vipassana -meditasjon. Det var et Eureka -øyeblikk! Jeg hadde hørt om det og hadde ønsket å delta på et kurs, men hadde lett glemt det, sikker på at jeg ikke ville finne ressurser i et fremmed land.

Bare det gjorde jeg! En kort kjøretur unna! Og jeg visste at jeg måtte dra. Jeg skulle jobbe med meg selv, for det er det eneste man kan gjøre i Vipassana. Men jeg følte meg sikker på at det ville forbedre alle aspekter av livet mitt, inkludert ekteskap. Jeg ville bruke meditasjon for ekteskapsproblemene mine.

Vipassana -meditasjon ble utviklet og først undervist av Gautama Buddha. Men det er religionsnøytral, involverer ingen kulter, ingen guder (ikke engang Buddha), ingen ritualer og ingen penger. For meg er det faktisk en mest vitenskapelig teknikk.

Her er min forståelse av Vipassana -meditasjon

Vi har en pre-evolusjonsdel av hjernen som heter 'Reptilian Brain', ansvarlig for vårt instinkt. Når vi føler oss truet, utløser denne reptiliske hjernen en "fight-or-flyt" -respons, akkurat som dyr. Bortsett fra, er denne trusselen ikke nødvendigvis for vår fysiske overlevelse, men kan være vår ego, status, identitet, eksistens og tro, noe. Å vite at dette ikke er til hjelp når den reptilianske hjernen tar over ... blodet suser til lemmene våre, hjertet vårt begynner å dunke, den rasjonelle hjernen slår seg ned og vi går på auto-pilot. Vi angrer kanskje på atferden vår senere, men den reptilianske hjernen vil ta over igjen når vi føler oss truet. Under Vipassana lærer man å identifisere pustemønstre og fysiske sensasjoner assosiert med disse instinktive følelsene som sinne, frykt, irritasjon, til og med glitrende når de blir berømmet, stolthet osv. Man lærer å identifisere dem lite og da, veldig enkelt, å ikke reagere på dem.

Så enkelt som det høres ut, er denne ikke-reaksjonen tøff. Men uten tvil er det den viktigste og verdifulle tingen jeg har lært i livet.

Relatert lesing: Stolthet og sjalusi har ingen plass i et forhold, bevist Lord Krishna

Når det er forskjeller mellom oss, kan jeg gjenkjenne det øyeblikket jeg begynner å bli irritert. Bare å innse at jeg blir sint, lar min rasjonelle hjerne trå til og bestemme meg for svaret mitt (selv om det er sinne, må den velges, ikke instinktiv). Det er lettere for meg å si ting spøkefullt eller klager ertende, så han får poenget, men det holder seg hyggelig. Vi har ikke hatt en eneste kamp de to månedene siden Vipassana. For det meste er det et hav av ro i meg der jeg 'svarer' nå ... ikke 'reagerer' fra min reptilianske hjerne.

Det største vitnesbyrdet om disse endringene og hvordan de har påvirket ekteskapet vårt positivt, er min manns uttalelse om at å se hvordan jeg reagerer nå får ham til å ville delta på et Vipassana -meditasjonskurs!

Selvfølgelig støtter jeg dette hjertelig mens jeg ønsker at flere mennesker - unge og gamle - og par drar nytte av vipassana.

Hvordan vipassana -meditasjon kan forbedre ekteskapet ditt

Vipassana er en personlig praksis som lar en individuell håndtere verden uten å generere unødvendige tilknytninger og aversjoner. Men dens umiddelbare effekter viser i alle mellommenneskelige forhold, siden vi lett blir påvirket av andres handlinger og ord. Meditasjon har makt til å helbrede et giftig forhold. Og i et ekteskap øker fordelene manifold på grunn av institusjonens natur, forventningene den bringer, den rene lengden og husligheten av det. Ingen annen undervisning, ingen råd, ingen personer har vært i stand til å gi meg en varig og praktisk vei til å bygge et godt ekteskap som vipassana. For det, og for å bringe min tapte gamle venn, min kjærlighet, tilbake i ekteskapet mitt, er jeg gjeld til Gautama Buddha og hans vitenskap om innsikt.