Er ekteskapet ditt i live eller død?

Jeg har prøvd og mislyktes to ganger på å lese Martin Buber sin tidløse tekst, “Jeg og du.”Første gang, anbefalt av en terapeut i 1999, kunne jeg ikke finne en kopi av boken. Andre gang slet jeg gjennom de 10 første sidene og ga opp. Som alle de viktigste bøkene i livet mitt, satt det ulest på hylla i årevis. Tredje gang var en sjarm .. . Det tok meg fem timer å lese de femti sidene i del I, men jeg har det bra med det.

Buber skriver på en måte som er nebulous og møysommelig å lese (tilsynelatende til og med på sin opprinnelige tysk), men en henger etter hvert et dyptgående budskap.

Her er min tolkning av det. Jeg hevder ikke at det er en riktig tolkning. Det kan i stor grad være feil eller til og med helt feil. Det er ganske enkelt min forståelse av det og hvordan det kan endre livet ditt og ekteskapet eller det romantiske forholdet spesielt.

To måter å være på

Bubers forutsetning er at det er to grunnleggende holdninger, eller måter vi kan nærme oss verden eller livet. Vi kan forholde oss til verden av “det” eller til en verden av “deg.”Disse forholdene blir referert til som I-IT- eller I-You-forholdet.

I-IT-verdenen er konkret, begrenset, nødvendig, grunnleggende. Det er verden av den daglige virkeligheten. Måten vi forholder oss til det meste og mennesker i hverdagen vår er i I-IT-forhold. Når vi for eksempel har en samtale som tjener et formål, som å ta en beslutning om hva vi skal ha til middag, er vi i et I-It-forhold til det andre vi snakker om. I disse forholdene har vi “erfaringer.”Vi opplever følelser, tanker og sensasjoner her. Vi tar beslutninger, forestiller oss ting og har interaksjoner hele dagen i I-IT-verdenen. Som mennesker utgjør dette en stor del av livene våre.

Imidlertid, hvis det er alt vi gjør, vil vi ha frarøvet oss den beste delen av å være menneske; Vi vil ganske enkelt ha vært tilskuere. I Bubers ord, “Hvis du skulle dø i det, ville du bli begravet i intethet.”

Møtet: der magien skjer

I i-You-forholdet derimot har du ikke en "opplevelse", men snarere et "møte.”Opplevelser skjer til en person, men et møte skjer mellom mennesker (eller mellom en person og natur, eller en person og det guddommelige). Det er interaktivt, gjensidig. Det kan ikke skje uten full deltakelse og full tilstedeværelse av hver. Det er en "all-in" type interaksjon. I I-IT-verden er det avstand, avstand, grenser. I I-You-verdenen er vi ubevokte, forholdet er uformidlet.

Et møte er utenfor riket til den daglige virkeligheten. Det er flyktig, evig, ugrappelig. Det omtales ofte av Buber som en "konfrontasjon", og antyder at det ikke er lett, men snarere en utfordring og en risiko. Til sammenligning er I-IT-verdenen hverdagslige, forutsigbare og trygge.

Et møte endrer deg. Faktisk er det veien å oppdage det sanne jeget. Uten møtet kjenner du bare deg selv som en IT. Men når du har møte etter møte, blir du mer og mer levende, fullstendig klar over din sanne natur.

Et møte kan ikke bestilles til å skje, sier han, men skjer med nåde.

Jeg tror dikteren Adrienne Rich viser til møtets sone:

Potensielle innvandrere vær oppmerksom på

Enten vil du gå gjennom denne døren, eller så vil du ikke gå gjennom.

Hvis du går gjennom, er det alltid risikoen for å huske navnet ditt.

Ting ser på deg dobbelt, og du må se tilbake og la dem skje.

Hvis du ikke går gjennom det er mulig å leve verdig, å opprettholde holdningene dine, å holde din posisjon, å dø tappert, men mye vil blinde deg, vil mye unngå deg, til hvilken pris, hvem vet?

Selve døren gir ingen løfter.

Det er bare en dør.

Her er en av favorittillustrasjonene mine, mottoet mitt til og med, som forenkler det enda mer. I-You-forholdet er der magien skjer.

Så hva er poenget?

Buber's budskap er dette: vi kan samle inn "opplevelser" og behandle dem som om de er den virkelige avtalen, men opplevelsen er billig. “Alt det faktiske livet møter.”Jeg elsker dette: alle faktiske liv. Vi kan fortsette å tro, overbevise oss selv om at livet bare er en samling av verdslige øyeblikk. Og det liker vi ofte fordi det er tryggere, mer forutsigbart og lettere på den måten. Det er en måte å minimere smerte og lidelse. Men faktiske Livet er i de øyeblikkene når vi tar en risiko- risikoen for å koble dypt med noen, risikoen for å gi slipp, risikoen for å overgi seg til intet- og noe fantastisk skjer.

I møter med naturen rapporterer folk øyeblikk av å føle det universelle nettet av enhet, og føler at alt er en. I møter med musikk rapporterer folk følelser av tidløshet og suspensjon mellom verdener og enhet med musikken. I møter med mennesker ser vi noen i deres helhet, og de ser oss.

Namaste: “Jeg ser og ærer det guddommelige i deg så vel som i meg selv.”Vi føler at vi har sett inn i hverandres sjeler og det vi ser resonerer med oss.

Når jeg tenker på samlingen av disse øyeblikkene i mitt eget liv, er de grunnlaget for det som har gitt livet mitt mening. De er det som opprettholder meg gjennom de vanskelige tider og hva som gir meg følelsen av at livet er vakkert, selv på det styggeste. De er det som lar meg føle at jeg kan dø og det er ok ... fordi jeg har levd.

Livlighet i ekteskapet

Buber kom til å forstå alt dette gjennom linsen i ekteskapet hans. Hvordan ser et møte i et ekteskap ut som? Det er en kvinne som jeg har studert som har gjort en livsstudie av dette i laboratoriet i hennes 51 års ekteskap. Hun er ekspert på å skape forholdene mellom to personer som mest sannsynlig vil føre til at nåden gir et møte.

Hun heter Hedy Schleifer. Du kan google henne og se på henne Ted snakke. Du kan møte sentrert parterapi med henne. Hvis du gjør det, vil det endre ekteskapet ditt.

Jeg kan ikke gjøre rettferdighet mot hennes arbeid med bare noen få ord. Imidlertid kan jeg si dette: neste gang du kommer ansikt til ansikt med en frustrasjon, skuffelse eller "problem" i forholdet ditt (problemet er i sitater fordi det ikke er noen problemer, bare muligheter) ... hva vil du gjøre?

Vil du dukke opp eller vil du gjemme deg? Vil du dukke opp med sårbarhet, med nysgjerrighet og takknemlighet for partnerens andre, og med god vilje? Eller vil du gjemme deg bak middelord, sinne eller skyld? Vil du dukke opp i øyeblikket med hele deg selv, og risikere et mulig møte? Eller vil du gjemme deg bak historien din, som bare lever i fortiden, i IT -verdenen?

Buber sier: “En har følelser, men kjærlighet inntreffer.”Det oppstår mellom deg og jeg. Når du og jeg begge dukker opp fullt ut i øyeblikket, åpent og autentisk, tar risikoen for å fortelle sannheten og se hverandre som hele vesener, skjer magi. Kjærlighet skjer. “Kjærlighet klamrer seg ikke til et jeg ... det er mellom jeg og deg.”Kjærlighet er ikke i I-It World, den er av I-You-verdenen. Det vi ofte kaller kjærlighet er bare en skygge av ekte kjærlighet. Ekte kjærlighet er ikke for besvimelse av hjertet.

“Det er chrysalis, du, sommerfuglen.”Vil du ta risikoen for å kaste kokongen din i tjenesten med å ha et møte og føre til ekteskapet ditt til livlighet?