Det er vanskelig å tro, men kjærligheten mellom Shiva og Sati er fremdeles relevant i dag

Myten om Shiva og Sati blir fortalt i forskjellige Puranas, som Shiva Purana, Bhagavata Purana og Kalika Purana. Mens hver Purana tilbyr en litt annen versjon, er de fleste av oss kjent med historien.

Sati er viet til Shiva

Innholdsfortegnelse

• Sati er viet til Shiva
• Når stolthet er skadet
• Holi -historien om Shiva og Sati er relevant også i dag
• Pride må dø

Daksha Prajapati er en av Brahmas sønner, som er ansvarlig for å befolke jorden. Han har 62 døtre, som blir gitt til forskjellige guder og vismenn i ekteskapet for akkurat dette formålet. Sati er Adi Parashakti - legemliggjøringen av den kosmiske feminine energien - som er født til Daksha og hans kone, Prasuti. Hun kalles derfor også Dakshayani. Rett fra barndommen er Sati viet til Shiva og kan tenke på at ingen annen mann skal gifte seg. Hun er vedvarende i sine andakter, selv når hun blomstrer inn i en vakker ung kvinne. Daksha prøver å presentere det beste fra prins og guder som friere for henne, men Sati er fastslått. Hun går så langt som å forlate alle farens palatiale bekvemmeligheter og blir til en yogini for å blidgjøre den asketiske Shiva. Etter hvert er Shiva fornøyd med tapasya og samtykker i å gifte seg med henne.

Relatert lesing: Da Lord Krishna lærte Arjuna å velge kjærlighet fremfor forfengelighet

Når en oppstemt Sati vender tilbake til farens hus, synes hun Daksha fremdeles er ulykkelig med valget av en brudgom.

Han kan ikke forstå eller godkjenne en aske-smurt vandrende eremitt, som frekventerer kremasjonsplasser og holder det laveste selskapet.

Imidlertid blir Daksha tvunget til å gå med på kampen når Brahma selv griper inn og bryllupet blir utført med stor pomp.

Relatert lesing: Sarama sto ved ektemannen Vibhishan, men han giftet seg med Ravanas kone Mandodari

Når stolthet er skadet

Shiva og Sati drar til Kailasha og nyter fullstendig ekteskapelig lykke i mange år, til en dag når Sati hører om et stort offer faren er i ferd med å organisere. Hun er dypt såret over at mannen hennes ikke har blitt invitert, og til tross for Shivas protester, bestemmer seg for å konfrontere faren. På arenaen for Daksha Yagna, når Sati krever å vite årsaken til Shivas målrettede ekskludering, gir Daksha henne en ørefulle og fornærmer Shiva og hans usikre måter offentlig. Ydmykelsen er for mye for at Sati kan bære, og i stort raseri og tristhet, imponerer hun seg selv og blir den første sati.

Når Shiva hører om den store tragedien, slipper han løs 'Fury of Veerabhadra og hans ganas, som ødelegger og urener Yagna. Så henter han Satis forkullet lik og streifer rundt i de tre verdenene som er gal av sorg. Med verden på randen av ødeleggelse, bruker Vishnu sitt chakra for å kutte opp Satis lik, for å gjøre det mulig for Shiva å gi slipp og gå tilbake til sansene. Delene av Satis kropp faller på jorden og blir Shaktipeethas; Shiva blir roet ned og forsonet med Daksha. Han erstatter svigerfarens lopped-off head med et rams hode, yagna er behørig fullført, og orden blir gjenopprettet i verden.

Relatert lesing: Denne novellen om Yayati forteller oss hvor langt man kan gå for å oppfylle lystige ønsker

Holi -historien om Shiva og Sati er relevant også i dag

Som de fleste mytologiske historier, er denne myten om det primære paret lagdelt med mening. Blant annet ser man noen arketypiske personligheter og forhold, som lett finnes i verden rundt oss.

Daksha Prajapati som sønn av Brahma representerer patriarken, som er en klistremerke for et stevne - egentlig Khadoos Baap av hindi filmer. Sati er den bortskjemte prinsessen, og som Yashraj -heltinnen fra yore, representerer alt som er bra og vakkert. Men rik jente faller for ikke bare en dårlig gutt, men en som er avvikende på alle mulige måter.

Hvilken konge/far ville tillate sin kjære prinsesse/datter å gifte seg med en pot-røykende pauper?

Men kjærlighet er kjærlighet og opprør finner sted, inkludert venstre for huset, og gifte til tross for misnøye.

Den motvillige faren kommer rundt, men ikke helt. Han tar den første muligheten til å vise hvem sjefen er, men konsekvensene er katastrofale.

Daksha, Sati og Shiva er langt fjernet fra hverandre når det gjelder personligheter, og følgelig sammenstøt når de kommer sammen. Daksha representerer stolthet i stevne og rekkefølgen av ting. Sati er det kreative prinsippet, mens Shiva er i motsatt ende av spekteret med oppløsningskraften. Sammen er de som Yin og Yang som må komme sammen for at skapelsens hjul skal settes i gang.

Relatert lesing: Draupadi og Krishna - var det platonisk kjærlighet?

Pride må dø

Når Daksha spiller spoilsport og Shakti Ebbs, løsnes Shivas destruktive styrke med rette. Også huggen av hodet til Dakshas er symbolsk for utslettelse av stolthet. Avstemming av tilsynelatende motsatt verdenssyn er bare mulig når egoet fjernes. Forresten, sati eller Shakti blir også likestilt med Maya - den illusoriske naturstyrken. Daksha som Herren (far) av Maya har sitt ego lett trukket opp, mens det ikke har noen slik effekt på den løsrevne yogien, det er Shiva. Kjærligheten mellom absolutt kontrasterende personligheter, selv om det er mulig, er vanskelig, mer innenfor en konvensjonell sosial ramme. Hvis et slikt forhold skal jobbe, må man enten fjerne egoet, eller det er bundet til å gå opp i flammer.

Hvorfor Gandharis beslutning om å bind for å binde seg selv

Har du hørt om et tempel der menstruasjonen blir tilbedt?

Ancient Love Story: Lapita, fant kjærlighet og mistet den også