King of Gods Indra ville aldri klart å redde ekteskapet sitt i dagens tider

Av de mange forholdene som er omtalt i indisk mytologi og legende, blir ikke historien om Indra og Shachi fortalt ofte. Faktisk kan lekmannen til og med slite med å huske navnet til Indras ektefelle. For de fleste sinn er Indra en usikker Gud som stadig løper i trøbbel med asurasene, og når han ikke gjør det, kuller han med apsaraer som Menaka og Rambha. Så når man begynner å snakke om Indras 'bedre halvdel', er det mest sannsynlig at man blir møtt med: “Shachi som?”

En gammel vedisk gudinne en gang kalt 'kvinnelige skyggen' av Indra, hun har forblitt en skyggefull skikkelse i mytene våre. Og hennes forhold til Indra representerer paradigmet for ulikhet i tradisjonelle ekteskapelige forhold i patriarkalske samfunn.

Den eldgamle historien om Indras ekteskap

Innholdsfortegnelse

• Den eldgamle historien om Indras ekteskap
  • En konsort, mange indraer
  • Ingen erstatninger, takk
  • Indras kone var en sint gudinne
  • Var det kjærlighet eller skyld?

Før Indra ble Purana -forfatterens favoritt farskiske emne, var han den mektige lederen for gudene. Han befalte adulasjon, hærer og amorøse oppmerksomhet fra de vakreste kvinnene i alle de tre verdenene. En slik kvinne var Shachi - datteren til en asura som heter Puloma. Berømt for sin lystige kropp og fortryllende skjønnhet, Poulomi (datter av Puloma) fanget Indras øye. Indras karakter er kjent for å være drevet av sensualitet, slik det er gjort rikelig i myten om Ahalya. Også her er han naturlig drevet av lidenskap og løfter om å ha Shachi.

Ingen Devi ville gjort; Indra ville fortsette å gjøre denne datteren til en kona i Asura, og til slutt drepe svigerfaren. Dermed giftet seg, Poulomi ble Indrani/Aindri/Mahendri og ble dronningen av Amravati - Indras himmel - og bar ham mange barn, inkludert Jayanta, Jayanti og Chitragupta. Hun er faktisk en av de syv Matrikas (Ancient Mother Goddesses) av indisk mytologi.

Som ham gjør Indra kona udødelig og en gudinne. Dette gjør henne Shachi 'til de heldigste kvinnene', for 'ulykke med enkeskap' kan aldri falle på henne. Hun blir også malen for en konsort eller shakti av en mannlig gud. Etter denne historien om Indra og Shachi's Union, finner vi at alle de mannlige gudene i hinduistiske pantheon er tildelt gudinner til å fungere som hustruer og konsorter i rask rekkefølge. Brahma får Saraswati, Vishnu får Lakshmi og Shiva får Parvati.

Relatert lesing: Historien om Ahalya og Indra: Var det virkelig utroskap?

En konsort, mange indraer

Men nå kommer den mest interessante delen av denne historien. Etter å ha oppnådd himmelens dronning, er Shachis sted sikret for alltid, men ikke slik for Indra. Indra, skjønner du, er en tittel - en stilling som kan vinnes av alle som klarer å fullføre 100 rituelle ofre. Dette er grunnen til at vi hører historier om Indra stadig prøver å forstyrre andres åndelige oppdrag. Men han er ikke alltid vellykket; Noen gang så ofte overgår en konge, en vismann eller en asura sine prestasjoner og driver Indra ut av Amravati. Og noen ganger abdikerer han sin egen trone, som i neste historie!

Etter å ha beseiret den store slangemongen, Vritrasura, blir Indra den mektigste av alle guder. Men Indra er ikke i fred og går bort fra himmelen for å sone for drapet. Med Indra i skjul, begynner gudene og vismennene å bli rastløse. Himmelens trone kan ikke holde seg tomt. De begynner å lete etter en kandidat som kan bli den nye Indra, men det er ingen som har 100 Ashwamedha Yagnas til sin ære. Det nærmeste funnet er King Nahusha, hvis tall er 99. Til tross for Shachis misnøye, blir Nahusha invitert til å okkupere tronen, og han gjør det mer enn lett.

Ingen erstatninger, takk

Nahusha begynner å glede seg over alle himmelens gleder, men er forferdet over å finne at Shachi ikke er tilgjengelig for ham. Som den nye mesteren i Amravati, regner han med å eie alle Indras eiendeler, inkludert hans vakre kone. Full av begjær, ber han Shachi om å følge ham og akseptere ham som hennes nye ektefelle. Men Shachi forsvarer ham på en smart måte og kjøper tid og sier at hun ville komme til ham etter å ha fullført et ritual om noen dager. Nahusha forlater en håpefull lapp.

Shachi sporer raskt mannen sin-i skjuler og retter ham til situasjonen. Hun sender Nahusha beskjeden om at hun ville være klar til å motta ham hvis han bare kom til henne i det mest ekstraordinære monteringer. Nahusha etterlyser de syv vismennene og får dem til å bære palanquin. Hvis det ikke var respektløst nok, sparker han til og med en av dem av utålmodighet. Dette inviterer vismennens vrede, og han er forbannet til å miste sin himmelske posisjon og bli en slange på jorden.

Shachis standhaftighet og kjærlighet er bevist over tvil her, spesielt ettersom hun er den med valget. Med sin støtte er Indra i stand til å reise hjem. Men det endrer ikke Indras måter, for når han gjenopptar kongedømmet hans, gjenopptar han også sine filanderende måter.

Indras kone var en sint gudinne

På samme måte som sin greske kollega, Zeus, blir Indra stadig funnet i situasjoner med promiskuitet. Det er derfor neppe en overraskelse at Shachi - omtrent som Hera - blir gitt til raseri og sjalusi. Hun er faktisk noen ganger kjent for å være gudinnen for sinne og misunnelse. Men det kan også ha å gjøre med det faktum at hun er avkom til en asura - vesener som regnes som utførelsesformer av negative egenskaper. Mens Shachis show av sinne ikke er så direkte som Heras, vises hennes harme og stolthet andre steder. I tilfelle av parijat, for eksempel ..

En gang, når Krishna og Satyabhama kommer på besøk til Indra og Shachi, blir Satyabhama betatt av parijatblomstene i den himmelske hagen til Nandan Kanan. Hun ønsker å ta treet tilbake til jorden der alle kan glede seg over dens guddommelige skjønnhet. Når Krishna opphører treet og er i ferd med å ta det bort, blir han stoppet av Shachis vakter som hevder det som dronningens favoritt. Satyabhama argumenterer for at det ikke kan være hennes private eiendom, siden treet var en av de mange skattene som dukket opp fra kverningen av havet og dermed tilhører alle.

Relatert lesing: Når alle ville ha gudinne Lakshmi, kunne ingen ha henne

Var det kjærlighet eller skyld?

Indra hopper til Shachis forsvar og utfordrer Krishna til en kamp. Krishna tar på seg hele Indras hær på egenhånd og lett beseirer den. Han beseirer deretter Indra like lett, og etterlater kongen av Guds skamfaset. Han innrømmer nederlag og forteller Satyabhama at hun kan ta parijat med seg.

Satyabhama sier at hun ikke egentlig ville ha treet, men å lære Shachi en leksjon for den uhøflige dronningen hadde ikke engang gidder å komme ut og motta gjestene sine. Indra beklager sin kones vegne og gir dem parijat, og bringer dermed saker til en fredelig slutt.

At Indra lett kjemper for og beklager på vegne av Shachi kan bety to ting: enten elsker han virkelig kona eller at han gjorde opp for nok en overtredelse. Hvilken tror du er sannsynlig?

Jeg har tilgitt mannen min for hans affære, men jeg føler meg fortsatt ikke i fred

Mannen min hadde mistet libidoen sin, så jeg vendte meg til skolevenninnen min

Her hadde jeg en knusing på en mann ti år yngre enn meg