Mandavi “Jeg er Bharatas kone og den ensomme kvinnen i kongeriket”

Jeg er Mandavi, kone til Bharata og blir ignorert av vismannen som skrev historien vår. Han trodde aldri passet å gi oss våre rette opptak, den kloke Valmiki. Ramayana handlet om Rama, og hans kone, hans hengivne bror Lakshman. Urmila, Lakshmans kone overtok sin del av søvnen og sov i hele fjorten år. Like godt. Det var bedre enn å streife rundt i det kongelige palasset uten en mann, og heller ikke barn. I det minste hadde vi våre ektemenn og barn, Shatrughnas kone Shrutakirti og jeg, Mandavi. Vi hadde visstnok en lykkeligere skjebne enn våre eldste søskenbarn, Sita og Urmila.

Sita, Urmila, Mandavi og Shrutakirti giftet seg sammen

Innholdsfortegnelse

• Sita, Urmila, Mandavi og Shrutakirti giftet seg sammen
  • En mors misforståtte ambisjon
  • Bharata er alltid rasende
  • Jeg betaler prisen for Bharatas dyd

Rama hadde strammet Shivas tunge bue og vant Sita. Vi var alle gift på samme tid med de fire brødrene. Ingen brydde seg om hvor ung jeg var. Og Shruta enda yngre. Det var et godt hjem, en prestisjefylt familie, alle søstrene ville forbli sammen, sa de. Bare det gjorde vi ikke. Skjebnen hadde noe annet planlagt for oss. Og jeg tror Mandavi ble utpekt for å være den som ville ha alt, men ikke vil ha ingenting.

Relatert lesing:  Den romantiske siden av Ram og Sitas forhold

En mors misforståtte ambisjon

Det hele begynte med at Kaikeyi Ma ba om en velsignelse for sønnen Bharata. For mannen min, Bharata. Men hun hadde ikke forutsett Bharatas ekstreme reaksjon. Han hadde en dyp hensyn til sin eldste bror og nektet å stige opp tronen som moren hans hadde forsøkt å vinne for ham. Han plasserte Ramas tøfler på tronen og styrte som sin regent.

Jeg hadde ikke noe imot det. Han var den yngre broren, og jeg visste alltid at Bharata aldri kunne bli konge hvis Rama hadde vært der. Mandavi ville aldri være dronningen av Ayodhya.

Det var akseptabelt. Men det jeg var uforberedt på, var den fortvilelsen som fullstendig omsluttet Bharata. Han hadde mistet seg selv i flokken av morens urettferdige behandling av Rama, Ramas stoiske aksept av det samme og hans egen hjelpeløshet, skam og skyld. Å, han var en kjærlig ektemann. Og en god far til Taksh og Pushkal. Han gjorde sin Kshatriya -plikt av dem, erobret et rike for hver og etablerte dem der. Men Ayodhya ... han fortsatte å herske i Ramas navn. Han er dydig, min bharata.

Han snakket nesten aldri med moren sin, men. Hvis han kunne unngå å snakke med Kaikeyi Ma, ville han det. Derimot overdrev han kjærlighet til Kaushalya, som pinet for henne Rama.

Fortjente noen mor så mye hat? Må kjærlighet til en nødvendigvis vises bare gjennom hat mot en annen?

Pitamahen vår, Dasharatha, var lenge borte. Når Kaikeyi Ma dør, vil det være i emosjonell isolasjon, og sørge for sin utilgivende sønn.

Bharata er alltid rasende

Fjorten år er lang tid, og Bharata har lagt denne tunge belastningen til betydelig kostnad. Han slutter ikke å tenke på Rama et øyeblikk. Han kan like gjerne ha gått i eksil med ham. Lakshman var der, Urmila sov her på palasset. Da mannen hennes kom tilbake, ville hun våkne opp til et lykkelig gjensyn.
Shatrughna, også sønn av Sumitra har mindre skyld. Det var ikke moren hans som hadde sendt Rama til skogen, var det? Han og Shruta tilbrakte mange lykkelige timer sammen. Subahu og Shatrughati er pent bosatt i henholdsvis Mathura og Vidisha. Nå deler Shatrughna sin tid mellom kongerikets saker og hans kone.

Bharata, derimot, bruker for mye tid på å rase over hva som kan ha vært, over feil og urettferdigheter. Livet går raskt forbi. Jeg bruker tiden min på å passe på palassets saker, med Shruta, selvfølgelig. Bharata administrerer Ayodhya, hjelper av Shatrughna. Vår en pent balansert forening, i ansiktet av den. Men på slutten av dagen kommer jeg tilbake til et ensomt kammer.

Det var en tid da Mandavi pleide å være sentrum for universet hans nå, han er ikke engang erkjenner hennes eksistens. Han er så opptatt av tankene sine at jeg kanskje sitter rett foran ham, men han ville oppføre seg at han er alene i rommet. Det er veldig lite skrevet om Mandavis liv i Ramayana Men hvis Valmiki hadde viet litt tid til meg, kunne han ha skrevet mer om historien min.

Relatert lesing: Ingen utroskap, ingen innenlandske overgrep og likevel er ensom i ekteskapet mitt

Jeg betaler prisen for Bharatas dyd

Slik er lønningene for å bli gift med dyd; en dyd som forbruker livet ditt og gir ingen balanse. Eller er det skylden som har konsumert ham? Stedfortredende skyld at en mann som ikke er krøllet av samfunnsforventning, ville klare seg bedre! Det er lumsk, denne skylden. Den glir inn i hjernen, så blir det en vane. Det farger forhold til alle. Verre er det at man kan bruke det som et merke; Den har populær godkjenning. Man kan høytidelig sitte på en lavstol ved siden av tronen og samle legitimasjon fra en gryende befolkning. Du er edel og dydig fordi du nekter å være lykkelig, du nekter å tilgi, du nekter å glemme. Før du vet ordet av det, er tankene dine en permanent fargetone av blågrå. Ingen ser det. Eller betaler en pris for det.

Bare kona gjør det.

Hvorfor det er en Kaikeyi i oss alle

Guddommelig sita; Strålende Draupadi & The Tale of Clever Damayanti

Uloopi giftet seg med Arjuna etter valg, og visste at nattverden ikke kom til å vare mer enn en dag