Når et par elsker utenfor religionens grenser

(Navn endret for å beskytte identiteter)

Tar kjærlighetens sprang til å krysse religiøse grenser

Innholdsfortegnelse

• Tar kjærlighetens sprang til å krysse religiøse grenser
  • Er det hele bare en vei?
  • Det er ikke religion, det er patriarki
  • Er kjærlighet verdt det?

Dina var som alle andre nervøse brud som skal være. Etter år med en vilje-de-vil-ikke-romantikk, virket drømmen innen rekkevidde. Men med gleden ble blandet med spørsmål - vil hun passe inn i den nye kulturen? Vil familien virkelig akseptere henne? Vil mannen hennes forvente at hun endrer seg? Hun børstet disse til side og tenkte at de bare var bekymring for et engstelig sinn. Tross alt hadde Akshey aldri bedt henne om å være annerledes enn hun er. Deres religiøse og kulturelle forskjeller var det som brakte dem sammen - det var ingen uenigheter, bare ulikheter.

To år senere var hun gravid med sitt første barn. “Foreldrene hans ønsket å navngi babyen. Og jeg hadde det bra med det. Alt jeg sa var at mitt neste barn vil ha familiens navn. Tross alt er vi et moderne par - hvorfor skal bare hans religion anerkjennes i våre barns identiteter?”Det var åpningen av Pandoras boks for henne. “Plutselig endret alt seg. Svigerforeldrene mine, som alt dette mens jeg hadde akseptert, trodde jeg var her for å stille spørsmål ved familienavnet, tradisjonene og verdiene. Men det som gjorde mest vondt var Aksheys stillhet.”Stillheten ble direkte støtte for foreldrene sine. To år etter fødselen av deres førstefødte, skilte paret seg. Dina vurderer ikke alle stengt veier, hun føler bare at den andre siden også kunne ha tatt noen svinger for ikke å forlate henne stå alene.

Er det hele bare en vei?

Muslimske kvinner i India blir nå mer åpne for å se etter kjærlighet utenfor troens grenser. Inter-tro kjærlighetshistorier er ikke uvanlige. Imidlertid, gitt den nåværende retorikken, ser det ut til at vinden bare blåser en vei. “Det er bare tall. Vi er nødt til å møte flere ikke-muslimske gutter, spesielt hvis vi blir oppdratt i blandede bybyer. Og det er mer å koble oss utover religiøse forskjeller.”Sumaiyya er i sitt 3. år ved Delhi University, og sier religion har aldri vært et hinder for hennes datingliv. “Ingen bryr seg, egentlig. Jeg har datert stort sett ikke-muslimer, inkludert mitt siste forhold som var med en assamisk fyr. Hvis noe, blir jeg ansett som mer eksotisk på noen måter!”

Er dette privilegiet til et urban utdannet sinn? India har sett mange tilfeller av par drept for å være forelsket utenfor deres kaste eller religion. “Jeg tror ikke problemet ligger med religion. Det er patriarki. En kvinne gift utenfor er egentlig en annen livmor ødelagt. Nå vil disse barna tilhøre farens avstamning, sier Diksha, en student i sosiologi. “Bare vurder familien min - en konservativ middelklasse hinduistisk familie. En som ikke tillater meg å gå på datoer med selv gutter av min egen tro. Men broren min brakte sin muslimske kjæreste hjem og gjett hva? Faren min var faktisk i orden med det - mamma besvimte nesten - men hvis jeg hadde brakt en muslimsk fyr hjem, ville vi ha våpen som brenner!”

Det er ikke religion, det er patriarki

Divisjonene i det indiske samfunnet snakker ikke isolerte språk. De kan faktisk ha mer til felles enn de skjønner. Feminister kaller denne interseksjonaliteten. Patriarki undergir mange lover innen for å diktere det vi mener er riktig eller galt i samfunnet. Tenk på debatten om "Love Jihad". Hvorfor er det at det eneste poenget å reise er hvordan muslimske menn gifter seg med hindu jenter? Hva med om jenta er muslim og gutten hinduistisk? Blir det mer akseptabelt? Da er ikke problemet ikke religionen, snarere kjønn og dets iboende maktspill.

Saba trodde hun var forelsket i en intelligent, fritt mann. ”Han hadde denne idealistiske visjonen om verden, som var i sterk kontrast til robustheten i min virkelighet. Vår religiøse forskjell gjorde nesten ikke noe for ham i det hele tatt. Faktisk stolte han over å være over slike ting. Men da forholdet vårt falt fra hverandre, var han rask med å trykke på Exit -knappen - det ville ikke ha fungert på lang sikt, du vet, vi tilhører to veldig forskjellige verdener - sa han. Jeg ler nå for å falle for en så falsk filosof!”

Selvfølgelig mislykkes ikke alle trosrelateringer, uansett religioner som er involvert. Det er menneskene som definerer sin tro og deres partnerskap.

Det er menneskene som definerer sin tro og deres partnerskap.

Er kjærlighet verdt det?

Atul er spent på å gå til neste fase av forholdet sitt. “Jeg har en ring og et forseggjort forslag planlagt. Å overbevise familier er kanskje ikke lett - men jeg er klar for utfordringen. Ber til alle guder sier hun ja!”'Jihad' betyr bokstavelig talt 'å slite' på arabisk. Og kanskje det er det kjærlighet er for par som velger en partner til tross for forskjeller og utfordringer. Den virkelige utfordringen er imidlertid hvor verdig de anser denne upålitelige kampen for å være.